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这样的话，大明议会，甚至海宋议会，绝不会有人敢讲。直接挑明了现在资本家，农场主在社会地位的合法身份，原本应当是社会财富的管理者，为什么逐渐膨胀到变成了社会财富的拥有者。
民为贵，社稷次之，君为轻。士子经常把自己代入民用这句压大明皇帝，要求皇室不与民争利。现在这波工农党人直接将士子扫出了民的定义，不仅仅将士子扫出了民的定义还将没有科技技术知识，只有管理经验却享有整个企业调配权的大资本家。踢出了民的概念。永成心里莫名出现了一股快意。
如果人民日报这片，有关社会脱产者的言论在五年前出现想要上报纸都很难。但是这个世界的话语权是伴随枪杆子变化的。另一个位面马克思当年被欧洲各个君主国驱赶。现在这个位面君权，绅权，工厂主剥削的权，被工农党的拳头揍了一边，被历来希望走向脱产的统治阶级记恨的思想，如同洪水一样涌现在这个世界。
能量，世界的变化需要能量来驱动。机械需要化石燃料驱动。至于人民需要粮食来驱动。历史上多次农民起义浩大的力量最后没有后续，就是因为破坏，粮食生产环节缺失，最后无疾而终。
然而现在，共和国开始宣布一五计划。大量的重工业工人开始上岗培训。工人培训用不着多少工夫，第一识字，第二明白工作条例，知道自己要干的那一部分活需要注意什么。由于工作细化，所要干的活并不难。
真正复杂的是让这些人干的简单的活衔接在一起，和工业体系配套。这个工业标准共和国已经有了，也就是赵卫国给这片土地人民的馈赠。任迪位面俄国革命后，驱赶资本家，大肆对拥有大量科学家的俄国资产阶级驱逐，但是驱逐完毕了，工厂被外国军队打烂了，几个五年计划后，照样恢复成工业国。因为俄国的标准在。
任迪所在的位面，小时候经常听说土方法搞科技。这里的土办法的土字看起来非常贬义。但是大凡了解工业史的人都知道，所谓的洋办法，先进的洋机器，都是由外国最初的简单的看起来更土的办法，一步步实验改进，用土办法一步步造更先进的机器，变成了先进的洋科技体系。所以拿西欧战后废墟重建，日本战后废墟重建的功绩，和新中国重建工业体系相比那是不公平的比较，人家不用几百炉钢铁，实验一个标准。不用上万次退火，掐时间来把握一道工序的正确性。只要国家投入资金，就可以一步步用曾经的土工厂沿着自己工业历史制造机器的经历，将工业体系重新成长起来。
