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这样的话,大明议会,甚至海宋议会,绝不会有人敢讲。直接挑明了现在资本家,农场主在社会地位的合法身份,原本应当是社会财富的管理者,为什么逐渐膨胀到变成了社会财富的拥有者。
民为贵,社稷次之,君为轻。士子经常把自己代入民用这句压大明皇帝,要求皇室不与民争利。现在这波工农党人直接将士子扫出了民的定义,不仅仅将士子扫出了民的定义还将没有科技技术知识,只有管理经验却享有整个企业调配权的大资本家。踢出了民的概念。永成心里莫名出现了一股快意。
如果人民日报这片,有关社会脱产者的言论在五年前出现想要上报纸都很难。但是这个世界的话语权是伴随枪杆子变化的。另一个位面马克思当年被欧洲各个君主国驱赶。现在这个位面君权,绅权,工厂主剥削的权,被工农党的拳头揍了一边,被历来希望走向脱产的统治阶级记恨的思想,如同洪水一样涌现在这个世界。
能量,世界的变化需要能量来驱动。机械需要化石燃料驱动。至于人民需要粮食来驱动。历史上多次农民起义浩大的力量最后没有后续,就是因为破坏,粮食生产环节缺失,最后无疾而终。
然而现在,共和国开始宣布一五计划。大量的重工业工人开始上岗培训。工人培训用不着多少工夫,第一识字,第二明白工作条例,知道自己要干的那一部分活需要注意什么。由于工作细化,所要干的活并不难。
真正复杂的是让这些人干的简单的活衔接在一起,和工业体系配套。这个工业标准共和国已经有了,也就是赵卫国给这片土地人民的馈赠。任迪位面俄国革命后,驱赶资本家,大肆对拥有大量科学家的俄国资产阶级驱逐,但是驱逐完毕了,工厂被外国军队打烂了,几个五年计划后,照样恢复成工业国。因为俄国的标准在。
任迪所在的位面,小时候经常听说土方法搞科技。这里的土办法的土字看起来非常贬义。但是大凡了解工业史的人都知道,所谓的洋办法,先进的洋机器,都是由外国最初的简单的看起来更土的办法,一步步实验改进,用土办法一步步造更先进的机器,变成了先进的洋科技体系。所以拿西欧战后废墟重建,日本战后废墟重建的功绩,和新中国重建工业体系相比那是不公平的比较,人家不用几百炉钢铁,实验一个标准。不用上万次退火,掐时间来把握一道工序的正确性。只要国家投入资金,就可以一步步用曾经的土工厂沿着自己工业历史制造机器的经历,将工业体系重新成长起来。