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白凡用心观摩,其实他一生所学大半在道家上,于佛法称不上精通,又不是原著中徐子陵那样身心通透无嗔痴之念的人,此时看起来竟是难以通悟,但他只求强行记下,日后有时间再慢慢琢磨。
接著真言大师把其他各种基本印法逐一展现,依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。
“临兵斗阵者皆阵列在前”九字真言,每一个字都对应一个基本印法,而每种基本手印均有上百种不同印变,最后真言大师停手时,展示出超过千种以上的手印。
饶是白凡有过目不忘的本事,也被这些繁复的手印弄得昏头涨脑,一闭上眼睛,全是各种千奇百怪的手印在闪,对于真言之意却并未领会多少。
老实说原著里徐子陵从“九字真言”中领悟的武功虽强,但仍不足以让白凡动心。他特意来此请教的原因,在于九字真言流传甚广,不但佛门有,其真正的源头却是道家。
东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇,原文曰:“临兵斗者,皆数组前行”,是九字真言的源头,其后各家所传皆为变种。
这九字真言演化出来的斗战之法,着实不少,但最强的无疑是“遮天世界”中的九秘,斗战圣法,横推无敌,得其一便可称雄一域。这样的秘法,每一种都足以让修行者的战力发生质变,诸天万界,任何一个修行者都会心动。
尽管不知仙武空间日后会不会出现“遮天世界”,但无论哪个世界,大道法则其实相通,只有领悟得深与浅的区别,如果有帝尊级别的绝世强者来观摩,未尝不能从大唐里的“九字真言”中领悟出堪比九秘的圣法。