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所以第一种规则应当作为社会主要鼓励学习的规则。这就是自然科学。古典中国的历史有一段时间走到了岔道上,这个岔道就是社会放弃了对一条规则的探寻,转向对第二条规则的探寻。万般皆下品惟有读书高。人生最成功的事情就是坐官,做能管理民众的官。对第二条规则探寻到极致,就是第一条规则的荒废,自然科学大大落后于西方。驾驭民众的手段成为人才的标准,并且诞生当时领先世界的繁杂官场文化。这种官场文化,恐怕只有21世纪议会时代纸牌屋场面才能媲美。
人与人之间的关系要知道,但是绝不能荒废对自然科学的认识。然而由于科技手段的原因,如果在人与人之间的关系判断要弱一点,那么就会吃亏。比如说上面的那个笑话,如果当时的场景被全方位录制下来,并且可以读取犯罪者当时的想法记忆,就不存在法学上的狡辩。说到底还是科技达不到,造成了人可以灵活在第二种规则的法律间寻找空隙。
这就是中国古代,尽管大明律,大清律都有规范,但是县太爷可以根据自己的喜好和当地乡绅的关系左右判决。法律规则之下本来就是不公平的,只有熟悉规则的人才占据优势。然而大家都来熟悉这方面规则试图钻营,却荒废了自然科学的重视,让学习自然科学的老实人吃亏,得不到法律制定初衷对所有人公平的保护,这个社会也就废掉了。
任迪这个曾经的民主人士,现在不得不承认,民主议会没有自己见识的一党执政要公平。就像现在的海宋,也是同一套法律约束所有人。但是基本上在下议院,有着大量的法学博士。在上议院的海宋贵族们都是大产业家,都雇佣有专门的法学专家。他们是法律的制定者,法律要么就是这些人制定的,要么就是被这些人苦读二十年深度了解的。这门管理社会的艺术,他们远比整个社会其他人要熟悉。
哈利波特小说中的学院就是影射英国当时的法学院。
在看似统一约束所有人的国家法律下,却由于了解程度不同而不公平。公仆的概念赵卫国作为工农党主席已经喊出来了,下面就是要实践,无论怎么说工农党既然要管理国家就必然设立秩序,既然要设立秩序,那么自己作为规则设立者,在规则的了解程度上就已经和工农阶级不平等了。用任迪当屌丝时的话来说,老子忙着赚钱,没时间研究法律条文,只要了解杀人者死;伤人及盗抵罪,遇到别人伤我,我可正当防卫,这些基本的法学知识就可以了。
这套管理人的规则,设定者熟悉,忙着劳动生产的人永远不可能和设定者一样熟悉。那么权利在手却没有约束,公仆只不过是挂着一个名字而已。
赵卫国很快抛出了任迪二十年来自小耳濡染的东西——党纲党纪。一套对全体执政成员的统一约束规则。其中就有男女关系乱搞,直接开除公职取消党籍的处分。这个党纪任迪也贡献了几条,比如说子女不得出国,裸官在国内的规定。