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白凡用心观摩，其实他一生所学大半在道家上，于佛法称不上精通，又不是原著中徐子陵那样身心通透无嗔痴之念的人，此时看起来竟是难以通悟，但他只求强行记下，日后有时间再慢慢琢磨。
接著真言大师把其他各种基本印法逐一展现，依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。
“临兵斗阵者皆阵列在前”九字真言，每一个字都对应一个基本印法，而每种基本手印均有上百种不同印变，最后真言大师停手时，展示出超过千种以上的手印。
饶是白凡有过目不忘的本事，也被这些繁复的手印弄得昏头涨脑，一闭上眼睛，全是各种千奇百怪的手印在闪，对于真言之意却并未领会多少。
老实说原著里徐子陵从“九字真言”中领悟的武功虽强，但仍不足以让白凡动心。他特意来此请教的原因，在于九字真言流传甚广，不但佛门有，其真正的源头却是道家。
东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：“临兵斗者，皆数组前行”，是九字真言的源头，其后各家所传皆为变种。
这九字真言演化出来的斗战之法，着实不少，但最强的无疑是“遮天世界”中的九秘，斗战圣法，横推无敌，得其一便可称雄一域。这样的秘法，每一种都足以让修行者的战力发生质变，诸天万界，任何一个修行者都会心动。
尽管不知仙武空间日后会不会出现“遮天世界”，但无论哪个世界，大道法则其实相通，只有领悟得深与浅的区别，如果有帝尊级别的绝世强者来观摩，未尝不能从大唐里的“九字真言”中领悟出堪比九秘的圣法。
