第四十六章 魂魄理论 (第3/6页)
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也许在游戏的时代当中的话秋庭夕叶绝对不会这么在意，但因为精神的居所是魂，虽说亚人族或‘冒险者’的魂永远不灭。
然而不由得让人重视的是，精神、人格、志愿、性向等情报，肯定是储存在魂里，而且记忆也是，至少大部分的记忆储存在魂里，这方面李·耿恩解释已经证实过了。但是另一方面，我们也证实记忆储存在肉体名为『脑』的器官，无须强调，肉体是魄的领域，换句话说，记忆是并存于魂魄两侧的连续情报体，既然这样，在落魄或重新构筑魄的时候，我推测记忆难免受损，事实上也确认是这种状况，记忆会随着死亡而出现缺陷并劣化。
也就是说，死亡并非仅仅掉落一些物品和经验这么简单。
按照李·耿恩的说法来进行思考推算的话，在场的人都注意到一些事情来。
她注意到的是〈幻境神话〉的游戏构造，不，应该说所有线上游戏的构造，‘自我’以及其他玩家们坐在家里电脑前面，进入〈幻境神话〉的世界游玩，线上游戏几乎都以这种形式带来乐趣。
那么，在现实世界中座在电脑前面的自己，不就是扮演「魂」的立场？
借用李·耿恩的理论，所有记忆都位于‘自我’，‘角色’只是一具「肉体」。
但这是〈幻境神话〉还是游戏时的事情。
因为此时此刻现在的‘角色’是以‘自我’的本身而存在于这个异世界上，「魂」已经和「魄」真正地联系到了一起，并非在旧世界的安全环境悠哉坐在电脑桌前，记忆的连续性已经不受保障，死亡将毫不留情伤害到自己的魂。
