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卫铉立时明白她的担忧所在,微笑道:“当今世道是一个变化无常、难以预测的乱世,今朝穷奢极欲、欢饮达亘的王公大臣,翌日也有可能落得横死街头、满门抄斩的下场。所以我觉得个人武艺乃是当世最安全最实用的技能,若是到了大难临头,也能任一己之勇杀出重围。我现在是射声将军、新军主将,今后肯定不能时刻呆在你身边,所以你勤学武艺和战技,学到自保之能,我也可以放心外出。”
大魏战争不断,男人长期在外作战,一去就是三年五载,家里一应事务皆靠女人一力承担,但是家里也不安全,外出征战的男人如果在战场上兵败,或者投降,第一个遭殃的就是家里人。而作为北朝重要势力的鲜卑、契胡等“少数民族”,本来就以勇武好斗、弱肉强食闻名,男男女女都比汉人凶悍,忧患意识也比汉人强,当社会进入朝不保夕的乱世,女人也本着有备无患的想,也纷纷拿起武器,勤练武艺。
如此久而久之,大魏很多女性既能弯弓射箭、贴身搏斗,也熟用兵之法和政治博弈,这类出色的女性内可为夫尽孝、教育子女;外可为丈夫子侄求官、为丈夫和族人鸣冤。
如此便导致北朝“女强人”遍地走,女性的地位也高到了南朝女人无法想象的地步。
至于花木兰从军的事迹,在大魏王朝其实不是稀罕的个例。所以从这个角度上说,《木兰辞》里的花木兰不仅仅是花木兰本人,而且还是大魏很多女性将士的代名词。
世道如此,“胡人”出身的尔朱英娥喜好武事、到处乱跑,自也是情理中的事。
卫铉对于未来发生的大事件有朦朦胧胧的了解,他的忧患意识远比“少数民族”强,所以他希望自己配偶是个临危不惧、从容不迫的贤内助,而不是手不能提、肩不能扛的文艺女青年。
就目前来看,尔朱英娥属于前者;她本人又喜欢武艺兵事,可谓是深得卫铉之心,又怎么可能愚蠢扼杀?