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“【神明灵】什么样的贫道不知道，可张怀义的【炁体源流】倒还真是人参果的草还丹法。”
“假元婴，实乃人参果，草草还了丹，却不能收束五行五德，难成正果。”
《西游记》中“万寿山五庄观”这一情节，其中由“人参果”引发的劫难，让师徒四人吃尽了苦头。
其实这一情节，说的乃是《中庸》中的一段道理，也是其中道家丹道玄妙的原旨。
《中庸》有言，“位天地，育万物，立天下之大本而可以与天地参。”
这段话说来玄妙，但其实说的也就是天地人之间的关系，与【盗天仙】之法中天地人三才相互和谐、相互盗取的理念相似。
但放在此处还是有几分不同，此处对于这段话的理解，应该关注最后的那个【参】字。
参字，在这里有两个含义。
其一，【参】字同形古文的【叁】字，意为“道生一、一生二、二生三、三生万物”的【叁】。
【叁】在这一过程中贯连最初的一，还有最后的万物，既是一种虚数，也是一种状态。
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