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可是，既然【神】和【精】已经从生到死，精气神三宝一体，那中丹田的【气】又怎么能处于【生】的状态，搬运【神】和【精】呢？
那就自然需要介于生死之间的【神】来统辖这一变化，换句话说，【神】不能彻地死去，它需要介于生死之间，统辖周天生死的轮转。
神者，即是上丹田存储的真性元灵，也是统摄周天变化的领导者。
真性元灵似生而非死，即介乎生死之间，这对应着那勘破生死的境界！
如果不能勘破生死，那么上丹田的神陷入寂灭，中丹田的气也就无法转动，从而带动生与死的转换，让从生到死的状态，逆返为由死到生。
所以，这也是为何修炼丹噬必须要能够勘破生死！
唐门以杀证道、以杀明性，他们选择通过不断的杀人，参悟生死之间的奥妙，从而能够跨过生与死的界限。
但他们走歪了，或者说，对于丹噬他们只参悟了一半，将五行之生机转换为寂灭之死意，而且转化的并不完全。
唐门修行丹噬，除了要修行《五宝护身法》平衡五行之外，还要服用毒药。
