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避讳，有时候也是权力的象征。你要是平头百姓，谁想得起为你避讳啊，可你要是权臣蔡京，那就是另外一种待遇了。蔡京当权之时，吃饭的时候上菜，必须报出菜名来。饭桌上有菜汤，宋朝人叫菜羹，菜羹菜羹地叫，口齿不清楚不就成了“蔡京”了吗？一定要改。于是，菜羹变成了“羹菜”。
那个时候，蔡京还有个忌讳，就是写文章不能有“哉”字。为啥啊？“哉”与“灾”同音，有损和谐社会形象。这可难坏了参加考试的考生们，圣人书里最爱用“哉”了，什么“大哉尧之为君”“君哉舜也”之类，不让写“哉”，这考试没法写作文啊。
蔡京不管这套，只要有“哉”的，“必暗黜之”。最后还是有官员看不过眼，上书皇帝，“哉”字才算又活过来了。后人形容当时的情况，真是“转喉即触讳”。
到了元朝，必须避讳的字就更多了。清代有一本《在园杂志》讲，元朝写贺表，一共有一百六十七个忌讳字。这本书还把这些字列出来，有些的确是莫名其妙，比如：梦、幻、蒙、追、古……也不知道这是哪位的主意，这文章还怎么写啊？
忌讳有好几种原因，除了尊重、恐惧以外，还有一种是因为讨厌。明朝《万历野获编》说，南宋最讨厌的当然是金朝，所以南宋皇帝后妃留下来的墨宝中，“金”一律变成了“今”。到了明初呢，当然不喜欢元朝了，所以民间的很多贸易文书中，吴元年、洪武元年这些时间概念，都变成了吴原年、洪武原年。这倒没有行政命令，完全是大家自发自愿的一种行为。
关于百姓中的忌讳，还有很好玩的事情。清代学者俞樾小时候写过一首诗：“君子虽争没世名，留芳遗臭要分明。曹蜍李志皆千古，莫使人更冯玉瑛。”
曹蜍和李志两位，都是晋朝的书法家，不过运气不好，和王羲之生在了同一年代，没什么大名气，但毕竟算是留名历史了，可这冯玉瑛又是谁啊？此人不是别人，正是明末大名鼎鼎的奸臣马士英。这位马士英还是很有才的，善画山水，留下许多作品。只是人品太不好，后人极其厌恶他，忌讳提到他的名字，干脆，就给他画上的署名添了几笔，马士英就变成冯玉瑛了。
混到这个份儿上，真是很惨吧？偏偏总有人不接受教训。今天避讳这个，明天避讳那个，脆弱得不行。别在今后某一天，让大伙给避讳了，那就是历史笑柄了。
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