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这是考量文章的时候到了,虽然言语之上看似示弱可却没有一点退让。

杨秉在院内踱步至案几之前,然后转身心中早已有腹稿缓缓开口道:“窃闻孔子论为邦,先放郑声,而后曰远佞人;仲虺称汤之德,先不迩声色,不殖货利,而后曰用人惟己。”

以圣人之语开篇如当场在作一篇策论,这是常见的格式开头了。

柯政颌首表示认同,眼神看向他想要继续听他所说的下文。

“盖以谓不淫耳目于声色玩好之物,然后能精于用志;能精于用志,然后能明于见理;能明于见理,然后能知人;能知人,然后佞人可得而远,忠臣良士,与有道之君子,类进于时,有以自竭。则法度之行,风俗之成,甚易也。若夫人主虽有过人之材,而不能早自戒于耳目之欲,至于过差以乱其心之所思,则用志不精”

这是一篇谏言献策的文章,剖析事理精微,层层深入揭示的方法将节制“耳目之欲”的目的、方法、作用一一辩析详明。

且以以孔子、仲虺为例陈情其中厉害,这是一个臣子对君主最衷心的谏言,即使是他这种老臣不禁也被满含情挚深切所打动惊愕失声。

殷殷直谏让他心生认同,他看到了对方的拳拳忠忱之心。

这篇行文直指柯政心意,像是如遇知己尽知其心意,柯政在心中心中想着此子果真颇具才华的。

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