第三百一十二章 何以架构皇极 (第1/12页)
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孙复此言在此时说出来，就有些太过武断了。
因为无论是政治地位，还是学术地位此刻的他，如此论断都未免太过直接了。
实在是这涉及到了他内心的那道坎了，因为杨秉这番学说实在是在逾越儒家的樊笼。
杨秉所谓的功利一说，也是借鉴了后世的陈亮，叶适的事功学。
不过相比起陈亮所说的坚持“王霸可以杂用，天理人欲可以并行”的观点，他则是将后者所去除。
前者是将理学同事功学合二为一，他则是将心学同事功学合一。
不过孙复乃是一地大儒，不是泼皮无赖不会没有道理也会梗着脖子说对方乃是错的。
这天下人也不能无理取闹，天子亦是不可以，辩经乃是求索道理，不是情侣之间的嬉戏打闹。
“然文瑜先生口口声声大谈功利，你所说的义利并举，那依你所言何以构建皇极？”
所谓的皇极也就是儒家的中庸之道，可不是所谓的皇太极，二者没有任何的关联。
