第43章 农历七月十五回星云观参加中元活动 (第4/5页)
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仅凭一个“钱”字来看,它由“金戈戈”三个部分组成。因此,纸钱上面所印的钱数,也应当按照“金银铜铁锡”的顺序来计算:一代表金,二代表银,三代表铜,四代表铁,五代表锡;六又是金,七又是银,八又是铜,九又是铁,十又是锡;十一还是金。通常情况下,人们在求神、还愿、解灾、过节以及人逝世时烧老福纸时,以使用六个眼(六个钱)和十一个眼(十一个钱)一排的钱纸为最佳选择。而在祭神、开灵、做斋等活动中,应选用七个眼(七个钱一排)的钱纸最为合适。至于送鬼送花盘,则应该在七月半烧八个眼(八个钱)一排的钱纸,这样才最为妥当。这便是常说的“神七鬼八”。此外,在烧纸的过程中,如果遇到钱纸燃烧不畅的情况,千万不能随意拨动钱纸,以免打乱鬼神的秩序,导致它们再次前来索取。否则,烧纸钱的主人家可能会面临人口不安宁的困扰。
农历七月初一至十五这半个月期间,地府的阴差们异常繁忙。他们穿梭于各个关卡,将众多阴魂放归人间,以享用亲人们供奉的祭品。阴差们亦步亦趋地跟随在阴灵身后,目睹它们尽情品尝着亲人们奉献的美食和纸钱。
那些有幸得到亲人供奉的阴灵们,宛如天真无邪的孩童般欣喜若狂。然而,有些阴灵却因亲人未供奉纸钱、衣物或食物而忍饥挨饿,只得四处游荡。偶尔,他们会在十字路口与其他阴灵争夺他人的纸钱和祭品,甚至引发激烈争斗。
此时,一旁的鬼差见状,毫不留情地挥动鞭子抽打那些抢夺他人贡品的阴灵。他们大声呵斥道:“你们这些贪婪的家伙,竟敢抢夺别人的东西!”鞭子在空中划过一道道弧线,发出清脆的声响,让那些阴灵们惊恐不已。有些阴灵被打得惨叫连连,四处逃窜;而有些则乖乖地将抢到的东西放回原处,不敢再放肆。
当然,也有一些善良之人担心自己烧给亲人的纸钱被其他鬼魂抢走,便特意在圈子之外多烧些纸钱,施舍给那些无人供奉的孤魂野鬼,希望能帮助它们顺利上路。他们轻声说道:“愿你们能够安息,不再受苦受难。”这些善意的举动让周围的鬼魂们感到温暖,纷纷感激涕零。
夜幕渐渐降临,华灯初上,城市的大街小巷开始热闹起来。然而,与常人所看到的繁华景象不同,此刻的街头巷尾充满了阴森诡异的氛围。阴魂野鬼们纷纷出没,仿佛赶集似的来来往往。有些鬼魂在街道上游荡,时而驻足凝视着过往的行人;而另一些则躲在阴暗的角落里,窃窃私语。
尤其是道观,寺庙,十字路口,阴坟和河边,更是成了许多孤魂野鬼的聚集地。这些地方摆满了各种各样的供品,有新鲜的水果、精美的糕点等等。那些无家可归的鬼魂们聚集在这里,共同分享着来自人间的贡品和供养。有的鬼魂静静地坐在那里,专心致志地品尝着美食,脸上露出满足的神情;有的则三五成群地聚在一起,相互交谈,诉说着各自的故事。整个场面显得既神秘又庄重,让人不禁感叹生死轮回的奇妙。
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这些鬼魂们虽然已经离开了人世,但他们的存在却让这个夜晚变得格外特别。在这个世界里,生与死似乎并没有明确的界限,它们交织在一起,构成了一幅独特的画卷。人们或许会对这些鬼魂感到恐惧,但同时也应该意识到,生命的终结并不意味着一切都结束了。也许在某个角落,那些逝去的灵魂正以一种我们无法理解的方式继续存在着。
我与绛云举行完法会,回到家中,母亲拿出父亲的牌位,摆上了贡品和香火,祭拜父亲。绛云有阴阳眼,施展法术,让我和母亲看到了逝去的父亲的阴魂回来享用贡品。此时的父亲在阴间已升为一个判官,我和母亲绛云都感到很欣慰。阴阳两隔,我们能看到父亲的阴魂,却不能与他说话,母亲和我都哭了。