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本篇主要阐述孝道为治国之本。文章反复说明孝道的重要,把孝说成“三皇五帝之本务,万事之纪”,说成“民之本教”,可以使“百善至,百邪去,天下从”的东西。作者认为,天子的爱民,臣民的忠君、交友、勇战,治国的各种方策,乃至仁、义、礼、信、强等种种道德观念,无一不是以孝为基础的,无一不是孝道的推广扩充。对于“孝”的具体内容,文章也从爱身全体、“五养”、“三难”等方面,作了详细的论述。本篇可以说是关于儒家孝道的专论。自曾子论孝以下,文字与今《礼记》的《祭义》基本相同。

本览八篇,都是围绕修身治国问题,从不同角度论述行为和结果、主观与客观的关系的。【注释】

①为(wé):治。

②务:勉,致力。本:根本。末:非根本,即不重要的东西。

③殖:种植。

④章:卓著。这个意义后来写作“彰”。

⑤誉:赞誉。

⑥芸:除草。疾:奋力,用力。

⑦罢:通“疲”。疲困。北:战败逃跑。

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