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△《极玄集》二卷(江苏巡抚采进本)

唐姚合编。合有诗集,已著录。合为诗,刻意苦吟,工於点缀小景,搜求新意,而刻画太甚,流於纤仄者,亦复不少。宋末“江湖诗派”,皆从是导源者也。

然选录是集,乃特有鉴裁,所取王维至戴叔伦二十一人之诗,凡一百首,今存者凡九十九,合自称为诗家射雕手,亦非虚语。计敏夫《唐诗纪事》,凡载集中所录之诗,皆注曰:右姚合取为《极玄集》,盖宋人甚重其书矣,二十一人之中,惟僧灵一、法振、皎然、清江,四人不著始末;祖咏不著其字,畅当字下作一方空,盖原本有而传写佚阙,其馀则凡字及爵里,与登科之年,一一详载。观刘长卿名下注曰:“宣城人”,与《唐书》称河间人者不同。又皇甫曾注,天宝十二载进士;皇甫冉注,天宝十五载进士。以登科先后为次,置曾於冉之前,与诸书称“兄弟同登进士者”亦不同。知为合之原注,非后人抄撮诸书所增入。总集之兼具小传,实自此始,亦足以资考证也。

△《松陵集》十卷(编修汪如藻家藏本)

唐皮日休、陆龟蒙等倡和之诗,考卷端日休之《序》,则编而成集者龟蒙,题集名者日休也。龟蒙有《耒耜经》,日休有《文薮》,皆已著录。依韵倡和,始於北魏王肃夫妇,至唐代,盛於元、白,而极於皮、陆,盖其时崔璞以谏议大夫为苏州刺史,辟日休为从事,而龟蒙適以所业谒璞,因得与日休相赠答。同时进士颜萱,前广文博士张贲、进士郑璧、司马都,浙东观察推官李縠,前进士崔璐,及处士魏朴、羊昭业等,亦相随有作,裒为此集。序称共诗六百八十五首,今考集中日休、龟蒙,各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十有八首。外颜萱得诗三首,张贲得诗十四首,郑璧得诗四首,司马都得诗二首,李縠得诗三首,崔璐、魏朴、羊昭业各得诗一首,崔璞亦得诗二首。其他如清远道士、颜真卿、李德裕、幽独君等五首,皆以追录旧作,不在数内,尚得诗六百九十八首,与《序》中所列之数不符,岂《序》以传写误欤?明宏治壬戌,吴江知县济南刘济民,以旧本重刊,都穆为之《跋》尾,岁久漫漶;毛晋又得宋椠本,重校刻之,今所行者皆毛本。唐人倡和裒为集者凡三。

《断金集》久佚,王士祯记湖广莫进士有《汉上题襟集》,求之不获,今亦未见传本。其存者惟此一集,录而存之,尚可想见一时文雅之盛也。

△《二皇甫集》七卷(江苏蒋曾莹家藏本)

唐皇甫冉、皇甫曾兄弟合集也。冉字茂政,丹阳人,天宝十五载进士,大历中官至左补阙;曾字孝常,天宝十二载进士,官至监察御史,谪阳翟令以终。曾集一卷,与《书录解题》合。冉集六卷,较《书录解题》多五卷,然曾集前有大历十年独孤及《序》,称“三百有五十篇”,而此本仅“一百三十四篇”,则已佚其一百十六篇。又《酬杨侍御寺中见招》、《送薛判官之越》、《送魏中丞还河北》、《赋得越山》,皆三韵律诗,而编五言古诗中。《奉寄皇甫补阙》六言一首,乃张继诗,冉有答诗并《序》可证,而亦编为冉诗。知旧本附答诗后,重刊者分体编次,乃杂入六言诗中,遂误为冉诗,则并次第亦非其旧。观其与曾集皆以五言排律别立一体,非惟唐无此名,即宋、元亦尚无此名。其为高棅以后不学者,所窜乱审矣。前有王廷相《序》,后有杨慎《跋》,并称河中刘润之辑《二皇甫集》,然则此集即润之所编也。

△《唐四僧诗》六卷(编修汪如藻家藏本)

唐僧灵澈诗一卷,灵一诗二卷,清塞诗二卷,常达诗一卷。案《书录解题》,载灵澈、灵一集,皆一卷,而清塞与常达失载。是集合而辑之,不知何人所编。

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