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误谬论（二十七）
属性：经曰∶揆度奇恒，道在于一，得一之精，以知死生，此即斯道中精一执中之训也。凡天
人之学，总无出此。矧医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，此于人生关系，较之他事
为尤切也。以此重任，使不有此见此识，诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训，尤难苟且
，倘一言失当，则遗祸无穷，一剂妄投，则害人不浅。此误谬之不容不正也。
宾自从斯道，常稽往古，所见轩岐之下，凡明良继出，何代无之。然必欲求其得中者，
则舍《灵》《素》之外，似亦不多其人。盖窃见相传方论，每多失经意，背经旨，断章取义。假借数语以饰一偏之诡说者，比比其然。此总属意见有不到，至理有未明，故各逞胸臆，
用示已长。致令斯道失中，大违精一之义。此则医之于人，亦何赖焉。是岂知道本一源，理
无二致。自一源而万变，则万变仍归于一，自二致而错乱，则错乱遂其为两。故言外有理，
理外亦有言。如理有在而言不能达者，此言外之理也；有可以言而不可以行者，此理外之言
