第9章 (第4/5页)
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內三寶,即神、氣、精。一失其位,三者皆傷。三者同守,故日元和也。
然即神守而雖不去,亦全真。
神如去即死矣。然雖在其體,身中而未去者,亦非守位而全真也。
人神不守,非達至真。
神不守即光明不足,故要守真而聚神光,而可以修真,真勿令泄,人為知道。
至真之要,在乎天玄。
人在母腹,先通天玄之息,是謂玄牝,名日谷神之門,一名神顛,一名上部之地戶,一名人中之嶽,一名胎息之門,一名通天之要。人能忘嗜欲,定喜怒,又所動隨天玄牝之息,絕其想念,如在母腹中之時,命日返天息,而歸命迴,入寂滅,反太初,還元胎息之道者也。
神守天息,復入本元,命日歸宗。
人有諸疾守位之神,可入玄中之息,而歸命之真全,神之道可久覬也。