第32章 (第2/14页)
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终南捷径
《新唐书·卢藏用传》里记载了这样一个故事：
卢藏用想当官而又没有得到官职，就隐居于长安附近的终南山上，自称终南隐士。他的意图是有朝一日为皇帝发现，被召为官。后来终于被征召去做官了。和他同时代的司马承祯也以同样的办法取得了官位。有一次，卢藏用同司马承祯一道，路过终南山时，卢藏用指着终南山对司马承祯说：“此中大有嘉处。”司马承祯有所领会地说：“依我看来，‘仕宦之捷径耳’（意思是：做官的捷径啊）。”
后来人们把两人求官之法称为“终南捷径”，用来比喻求官谋利的方便门径。今用来比喻达到目的的便捷途径。
众怒难犯
《左传·襄公十年》里记载了这样一个故事：
春秋时代，郑国的子孔代替子驷执政之后，独断专行，他想尽各种办法妄图独揽大权。
有一次，他叫大小官员一律向他订立誓约，绝对听命于他，不得参加意见。他这种作法，遭到了一大批官员的反对。子孔非常生气，想要杀掉这批持反对意见的人。这时，郑国的大夫子产劝他不要这样做，最好把以前叫各级官员写的绝对听从的誓约烧了。子孔不听，他说：“立誓约原是为了安定国家，如因众人的愤怒就把它烧了，那国家就难治了。”子产继续劝告他说：“众怒难犯，专欲难成。”（意思是：众人的愤怒不能够触犯，凭个人愿望办事是很难成功的。）并且还告诉他：“触怒众人，必将引起祸乱，最好还是按照众人的意愿办。”经子产劝说后，子孔才把誓约当众烧了。
后来人们引用“众怒难犯”来说明群众的愤怒是不可触犯和轻视的。
众叛亲离
