第6章 (第4/12页)
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與火疫同也。即法刺一體,即諸戊、諸癸,上下同一體。
是故立地五年,以明失守,以濕法刺於是。疫之與癘,即是上下剛柔之名也,窮歸一體也。即刺疫法只有五法,即總其諸位失守,故只歸五行而統之也。
此皆五疫癘,歸天地不相和之氣,化為疫
癘大傷人之命也,故達天元可通法刺,復濟生民也。
刺**下
黃帝日:余聞五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似,施救療,如何可得不相移易者?
其病相染著,如何得不相染也。
岐伯日:不相染者,正氣存內,邪不可干,避其毒氣,天牝從來,復得其往。
邪毒之氣,在於泄汗,反下取之,其氣入於中,毒氣至腦中,流入諸經之中,令人染病矣。如人嚏得,此氣入鼻至腦中,欲令勿投鼻中,令嚏之即出爾,如此即不相染也。
氣出於腦,即不邪干。