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文章歌颂了得道之人的高尚情操，赞美他们不把贫贱富贵放在心上，“以天为法，以德为行，以道为宗，与物变化而无所终穷。”对于这种“精充天地而不竭”、“神覆宇宙而无望”的贤士，君主应该如何以礼相待？文章列举了尧北面而问善绻、周公抱少主朝见贫困之士、齐桓公多次往见小臣稷、郑子产倚相于门师事壶丘子林、魏文侯见段干木“立倦而不敢息”等事例，说明礼贤的关键在“至公”，礼贤首先要“去其帝王之色”。
本篇“下贤”的思想源于儒家，而关于“得道之人”以及“道”的论述，显然是受了道家的影响。【注释】
①骄：傲视。
②相得：指相投。
③儒黑之议：指儒墨互相非议。齐荆之服：指齐楚互相不服。
④“帝”上当有脱文。
⑤适：往。
⑥倨：傲慢。
⑦骋：放任，放纵。夸：自大，炫耀。
⑧瘁摄：失意屈辱，这里是感到失意屈辱的意思。
