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回想到这儿，宗助觉得就算勉为其难，也该回到自己房里再去打坐。谁知就在这时，宜道却来邀他一起去听讲。
“野中先生，提唱的时间到了。”听到宜道呼叫自己时，宗助打从心底感到欣喜。师父给的那道无从解决的难题令他烦恼，就像在秃子头上抓不到头发的感觉。像现在这样一面凝神打坐，一面为那道难题烦闷，实在太痛苦了。宗助这时只想站起来活动一下身体，不论是多么耗费体力的任务都无所谓。
师父提唱的场所距“一窗庵”一百多米，两人越过荷花池之后不向左转，直接向前走到道路尽头，从那儿抬头望去，可以看到松树的枝丫之间有一座气势雄伟的高大屋顶，上面覆盖着瓦片。宜道怀里揣着那本黑皮书，宗助当然是两手空空。他到了这里之后才明白，所谓的“提唱”，就是学校里所谓的“讲课”之意。
这栋建筑的天花板很高，房间非常宽敞，跟屋顶的高度成正比。屋里非常寒冷，榻榻米已经褪色，跟陈旧的决柱互相辉映，充满了陈年旧事的寂寥。跪坐在室内的那些人看起来既低调又朴实。大家都是随意入座，却听不到任何人高声交谈或说笑。和尚全都披着藏青麻布袈裟，房间的正面摆着一张曲禄椅2 ，众人分别在椅子的左右两边排成两行，相对而坐。曲禄椅上涂着红漆。
不一会儿，师父来了。宗助的两眼一直注视着榻榻米，根本不知道师父从哪儿进来的。他只看到师父在曲禄椅上从容坐下的威严身影。一名年轻和尚伫立一旁，先解开紫色包袱，从里面取出经卷，恭恭敬敬地放在桌上，并向经卷拜了一拜，才退下来。
这时，众和尚一齐双手合十，诵唱梦窗国师3 的遗诫，坐在宗助前后的众居士，也随着和尚的音调一起诵唱。宗助凝神倾听，从唱词中听出那是某种富有节奏的文字，听起来既像经文又有点像是口语。“吾之弟子有三等，上等者，毅然割舍众缘，专心潜修自身，中等者，修行不专，喜好杂学……”唱词全文并不太长。宗助最初并不知道梦窗国师是谁，后来听宜道解说，才知这位梦窗国师跟大灯国师4 都被称为禅门中兴之祖。宜道还告诉宗助，大灯国师天生腿瘸，无法完成正确打坐姿势，心里始终感到遗憾。后来到他临终之前，大师表示，今天总算能够一了心愿了。说着，便用力折断那条瘸腿，摆成正确坐姿，从他腿上流下的鲜血把袈裟都染成了红色。不久，师父开始提唱。宜道掏出怀里那本黑皮书，翻开后，把书页的半边推到宗助面前。书名叫作《宗门无尽灯论》5 。师父开始讲课时，宜道告诉宗助：“这实在是一本好书！”
据说，这本书是由白隐和尚6 的弟子东岭和尚7 编纂而成，主要内容是教导禅门弟子如何由浅入深地修行，同时还很有条理地记录了伴随修行出现的心境变化。
宗助因为是半途加入的，很多内容听不懂，但师父的口才非常好，宗助专心聆听了一会儿，觉得内容十分有趣。不仅如此，或许师父也想鼓舞士气吧，还经常穿插一些古人参禅时遇到的艰苦经历，故意描述得非常精彩。这天师父也跟平时一样说了许多趣事，不过说到一半，师父突然换了一种语气说：“最近有人到了这儿以后，总是抱怨自己脑中妄念不断，无法修行。”听到师父突然告诫弟子修行不可不虔，宗助不觉大吃一惊，因为到和尚那里去诉苦的人，正好就是他自己啊。
大约一小时之后，宜道和宗助又一起回到“一窗庵”。回来的路上，宜道说：“师父提唱的时候，经常会那样纠正弟子的错误。”宗助听了，一句话也答不上来。
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