第六百四十八章 度劫的信心（上） (第1/3页)
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一个宗门有一位大乘期高手和有两位大乘期高手，那是有着本质的区别。别的不说，一个大乘期高手的话，对宗门最好的结果是坐镇宗门，自己修行的同时还带着指点后辈。
不过，这样的方式，有着很大的缺陷。读万卷书，不如行万里路，大乘期高手也不是一味呆在宗门就能成为高手然后到达巅峰度劫飞升的。总要经历各种人情冷暖，积累足够的经验，甚至还要艰苦卓绝的战斗，以期能对自己的心境有所提升。
一直呆在宗门的高手，是永远不可能飞升的。但宗门要地，那是整个宗门发展的根本，任谁都要严加看护。如果不是老树妖桂山友有一个分身的话，他也就只能是呆在眉清山坐镇的安排。
两个大乘期高手则不一样，两人可以轮流来，而且还可以互相讨论。当修为到了大乘期这个级别的时候，很多的时候，修行已经不是单纯的灵力修行，而是心境的提升。
一个人憋闷，总是不如两个人讨论的。一个大乘期高手的时候，只能自己苦苦参悟，就算是想要请教旁人都没机会。一来能指点大乘期高手的人并不多，二来，别家门派的高手，凭什么指点你？
两个人则不同，同门之间，没有那么多的防范，至少在某些方面，可以很畅通的商量，对于心境修行，尤其重要。
撇开这些不说，对付一个大乘期高手，至少同样需要一个大乘期高手，或许还要加上几个元婴高手帮忙。但对付两个大乘期高手，就一定要至少三个大乘期高手才能有必胜的胜算。
可以说，两个大乘期高手，就意味着这个门派已经稳如泰山，可以长远的将宗门传承下去。
王永和老树妖桂山友不同，老树妖算是异人，后来加入纯阳宫的，而王永却是从一开始修行就拜入纯阳宫，一点一点的修行直到现在这个地步的。对于纯阳宫的感情，也远不是老树妖可以相比的。
掌教宫主和其他长老们，更加乐意出现一个“土生土长”的大乘期高手，这样外人说起来，也是纯阳宫真正的有了一个自己培养的大乘期高手，而不是运气好，招揽了一个。
