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所以这个村子，从头到尾都只有一个构成物，那就是人。脚下踩的泥土是人，井中的流水也是人，这是一个由人本身构成的村子，就连神明也是人组成的。
但当时给村民出建议的人确实很聪明，他让村民把水和泥土区分开，只向泥土进行祭祀。把本来是一体两面的神明，通过神像塑造的方式来祭祀，强行增加一者的力量，让本来平衡的力量失衡。再篡改神像，用神明本身的力量压制他自身。
这些代表祭品的木盒虽然现在是神像的形状，但在商池用祭祀唤醒神像之前，这些木盒的却堆积成了小山的造型。如果有人能够看到这个村子所在地方的全景图，就会发现这些木盒堆成小山的形状和这个村子所在的泥山的形状极为类似。
商池虽然看不到村子的全景图，但他记得村长说过，许愿越多，泥土越多，山会越高，这样才能镇压井下的怪物。这座木盒堆成的小山，其实就是此刻脚下这座山的体现。
但即使有这样的方法，这些村民最后还是死于贪婪，甚至死后这群村民也在妄想继续使用这样的力量。他们引/诱外界的人走入村庄，想要通过不完整的祭祀，在压制神明维持自己意识的同时，从神明手上偷走一具真正的身体逃离这里，即使这是在他们许愿的时候被他们自己放弃的。
村长也正是因为贪婪才会出现在商池面前，而他会对商池说这么多关于村庄的秘密，当然不是为了好心想让商池完成这个副本的任务。
在这条副本里有一条基础规则，异常是可以传染的，游戏者知晓的那些诡异会真实地出现在他们自己身上，而那些村民也能借此寄生在游戏者身上。村长对商池讲述那些只由“村长”继承的隐秘内容的同时，也是在将商池变成另一个“村长”。为了保证能够抢走商池的身躯，村长说的只能是真话，因为只有真正的内容才有这样诡异的力量。
如果不是商池硬是完成了祭祀，唤醒了神明。就算商池当时不打开木盒，村长也能借由商池听到的那些内容，寄生在商池身上，达成自己的目的。
所以即使商池知道完成祭祀唤醒神像的行为只是在驱虎逐狼，能够弄出这么一个村子的神明只会比借用力量的村民更危险，他还是得继续这么做，因为他已经察觉了他没有办法依靠自己摆脱那些异常，摆脱村长的控制。
