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布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以山名），高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了唐太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所请而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是由一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有供奉西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望去，灿烂闪光，端的似琼楼玉府，壮丽非常。
桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到宫门的弯曲石阶上，有两队披着黄色袈裟的喇嘛作为前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼拜的善男信女跟在喇嘛后面，鱼贯而入，待到桂华生挤进里面大殿的石阶下已无插针之地，后到的人，只好在宫门外礼拜了。
桂华生游目四顾，想在人群之中发现白衣少女，直如在大海寻针，毫无踪影。桂华生暗运用内功，从人丛之中挤进，靠近他身边的人，都似暗中被人推了一把似的，不由自主地让开。好在人极拥挤，别人只以为是受了后面的推压之力，没有看破。
桂华生踏遍了三座的数千级石阶，费了几乎一个多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊，桂华生知道典礼在正中的大殿举行，便也挤到了这座大殿的回廊之上，但见殿上有四个大飞檐，上缀人面鸟身的金像，下系铎铃，雕镂得极其精细。桂华生经过了一个多月的旅行，从满目荒芜、寒冻凄清、常常在数十里内渺无人烟的西藏高原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之中！
桂华生纵目浏览，但见过回廊的梁、柱、扶手之上，或裹金，或雕镂，或绘上图案、画幅，说不尽的富丽庄严。桂华生暗暗叹道：“外面已是如此，宫里面更不知如何？只这一座布达拉宫，就不知费了几许人力财力？”大殿四壁，里里外外，都绘有壁画，绘的多半是佛经中故事，人物景像，奇奇怪怪，生动非常。要知布达拉宫的壁画，天下闻名，壁画是用白绸粘在壁上，再在绸上涂上酥油，这样作上的画，色泽可以历久不变。数百年来，不知有多少画师，来自中国内地，来自印度，来自尼泊尔、不丹，在这儿作过壁画，真可说是一个艺术的宝库，怪不得桂华生目眩神迷。
桂华生正自挤到殿外欣赏壁画，忽觉背后一股大力推来，腰间一酸，竟似有人点到了他的软麻穴上，桂华生不禁大吃一惊！
幸而他正在暗运内劲，一觉有异，立刻运气护穴，同时迅速反手擒拿，但听得哎哟的几声哗叫，周围跌倒了好几个人，桂华生回头一望，只见拿着的是一个胖妇，怒目而视，沉声斥道：“你做什么？”桂华生一拿之下，早已发觉了那胖妇丝毫不懂武功，急忙放手，连声道歉，说道：“我见有人用力挤我，伸手乱摸，我以为是有小贼乘机行窃，哪知错拿了人，请大娘恕罪。”幸而藏人对男女之防还不若汉人重视，桂华生说的也是实情，那胖妇人噗哧一笑，说道：“在活佛所住的布达拉宫，谁敢行窃！你大约是刚来不久的汉人？”桂华生点头说是，那胖妇絮絮叨叨，尚待说话，忽听得殿上钟鼓齐鸣，两队黄衣喇嘛绕殿而走，遍洒法水，礼佛的大典就将开始了，登时殿里殿外肃静无声，胖妇人也就不再纠缠，自顾自地低头礼拜。
桂华生心中想道：“这个暗中偷袭的人武功确是不弱，人也机灵，我出手不算慢了，还是被他混在人堆之中逃脱。那几个跌倒的人，当然是他故意推倒的，造成混乱，以免被我发觉。他是什么人？为什么要向我偷袭？”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍，有两个大喇嘛带头念经，过了一阵，钟声梵声之中，达赖活佛在从人簇拥之下，缓缓走出。所有观光的男女老幼，都高诵佛号，俯伏礼拜，不敢仰观。
桂华生自然也不得不跟着他们一齐，俯伏礼拜，然而他却偷偷张望，达赖活佛大约是四十岁左右的样子，微微发胖，神情甚是庄严，也不觉有什么特异之处，吸引着桂华生眼光的，倒不是达赖活佛，而是另一个人。
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