第三十四回 旧话洪荒，应劫之人 (第3/4页)
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这世界与大势至菩萨的大宝金瓶世界不同，不是灵气所化，而是实实在在的世界，众生万物都在这世界中生存繁衍。
鲲鹏妖师笑道：“这尊佛陀就是阿弥陀佛，掌中的世界就是大千极乐世界。这片世界是从大禹王那里借去的，由正西弇洲四方鼎，分化而成。世界中的每个人每个生灵，都是阿弥陀佛执念寄托而生。”
他眼中流露出一丝向往之色，道：“大千世界的法门，的确与众不同，可以化身亿万生灵，各自修行，一世过后，所有修为回归本身。阿弥陀佛与准提修炼的都是这个法门，他们可以在别人历经一生一世的时间里，历经万万世，什么爱恨情仇阴谋诡计，都经历过。因此他二人最善于算计别人，在封神之战中，就连三清祖师也被他们算计了，西方教从此入主东方，渐渐鼎盛，而我道门，则渐渐没落。
但是在封神之战后，准提与阿弥陀佛在教义上发生冲突，分裂为二。阿弥陀佛所创的教义是小乘教义，度己不度人，历经万万世万万劫后而成佛。此佛一成，则有大神通，法力无穷接近圣人。而准提道人却认为，小乘教义虽好，却不利于在东方传播，于是破出山门，改立大乘教义。”
鲲鹏妖师想起那些年代，有些失神，过了半晌才道：“这大乘教义其实是取巧之道，心中有佛，便可成佛，不论三教五类，邪魔歪道，放下屠刀立地成佛。不过这佛却不同于阿弥陀佛，仅仅有妖族大圣的修为，但对世人来说，吸引力远远超过小乘教义。”
朱罡烈点点头，大是赞同，小乘教义需要历经无数次生生死死才能成佛，而大乘教义虽然成就不如小乘教义，不过也是跳出三界外，不在五行中，长生不灭，对凡人来说，有着莫大的吸引力。
鲲鹏妖师又道：“周灵王时，准提道人彻底与西方教分离，转世投胎，降生天竺迦毗罗卫国王子，唤作释迦牟尼。释迦牟尼将七妙宝树种在伽耶山，化作菩提树，端坐树下悟道。四十九天后，斩除一尸名叫准提佛母，断绝与西方教联系。再过三年，又斩除一尸，乃七妙菩提宝树化身，名叫须菩提，断绝与东方道教联系。
三尸只剩一尸难斩，释迦牟尼如来佛便来到大雪山顶，引那孔雀明王将他吃进肚子里，借助五色神光成全其大道，再斩一尸，留在五色神光中。释迦牟尼从孔雀明王腋下生出，一手指天，一手指地，道：‘天上地下，唯我独尊！’于是准提道人不复存在，世间只有如来佛！”
