第一百四十章 洞天之法 正权之礼 (第3/10页)
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但洞天之法自然不止于此，否则便是增长再多根基，也无非是更强一筹的元婴修士罢了，元婴修士在采汲洞天本源增长神气的同时，还要体味洞天运转，最终达到神气与洞天本源交流的境界。
达到这个境界对于不同修士来说，短则三百年，长则五百年，八百年都有可能，但除非寿元不足，只要能够修行到元婴大成的修士，总不至于愚钝到连这一步都做不到的程度。
而在达到神气能与洞天本源自如交流的境界之后，修士便可舍弃肉身，将大成元婴合于洞天本源之中，一举成就洞天真人。
如此成就之法，完全假借外物可成，虽然奢侈了些，但从道理上讲，只要有了法门，任何一名寿元充足的元婴三重修士都可成就。
当然真要说起来，寻得一处能够借以成就的洞天，也不是一件简单之事，但与虚无缥缈的元神大道相比，已经简单太多了。
至少即使太素正宗，也无法将任意某人培养为元神真人，而若不计代价，开辟洞天，培养元婴三重修士，都是可以做到之事。
不过话虽如此，不出许庄所料，洞天真人与元神真人相比，也确实存在着不同，亦或者也可称之为缺陷。
首先成就洞天之后，法力神通当然是翻天覆地的增长，至少是元婴修士无论如何也无法比及的。
但真与元神真人比较起来，熟高熟低，许庄便无从知晓了。
虽然不久之前，许庄才亲眼见证了明镜真人瞬息击灭点星真人的法身，但那或有猝不及防之疑。
