第二百五十九章 无福无祸之象 (第3/10页)
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许庄炼就元神，已经筑下无上根基，但他始终隐隐感到，自己真想企及无上功果，还欠缺了极关键的一点。
修行到了元神阶段，追求的目的乃是至真纯阳，修行的过程乃是体近大道，因此元神真人的道法修为，才以道行称之。
也就是说，元神真人者已是能够交感大道的存在，除非外因导致，绝无什么没由来的错觉，尤其许庄这等功业超乎常人的修士，更易得到冥冥中的启示。
他有此感已久，常常因此冥思，苦于不得其解，若非忧心得到提点，反使知见之障生出，许庄早已放下任何俗事，赶往真君道场求教。
直到前日与钟神秀论道，他才忽有灵光一闪，虽如电光朝露，只留浮光掠影，但往悟道台上一行，终于叫许庄想通了此节。
他终究与常人不同，炼成九窍金丹，习得数家真法，因此证得圆满，罗天喜贺。
但修行到了如今阶段，道法的意义已经生出了变化，若说道法乃是宝船，那么对于炼气、筑基、炼法、凝丹、元婴修士而言，修行便是一条滚潮汹涌的滔滔江河，需借道法这一宝船才有可能顺流而下，精进勇猛。
但对于元神真人而言，修行便仿佛已至汪洋，并非道法对元神真人已然无足轻重，而是可将道法比作在汪洋之中指向彼岸的舆图。
当然，或许有的舆图指向错误，有的舆图中道而止，有的舆图索性错漏百出……这便是上乘道法与寻常道法的区别。
但无论如何，即使身怀上乘道法，也不可能按图索骥，若无上乘道法傍身，运转元神也可体悟大道，仍能增长道行。
