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后来南京云锦研究所将复制素纱禅衣的任务接了过去，从控制蚕的体型到种植专门给这种蚕吃的桑叶，花了小二十年将其复制了出来，其复制品甚至比原版的还要轻薄。
这种复制肯定不能说它没有用，它的象征和精神意义很大，但是它无法创造超出投入成本的经济价值。而这样的情况不止是素纱禅衣，是大量的古技艺由于高昂成本，无法转化经济产品，就只能依靠国家拨款，但国家财政又是有限的，古代交易的那些‘失传技术’同样如此，于是，上层拨给的支持，自然不会太多。
当然，这个‘不会太多’是上层认知的，现在落实的拨款是以千万来计算——只是拨款，没算教授和场地之类的，算了绝对要破亿。
而现在，有了能够提升国力，布局未来的可能，国家的重视程度自然会更加上升，这也不能怪国家，毕竟比起来花钱完全复制实际作用不大的越王勾践剑，肯定没有投资涡轮叶片，也就是飞机的心脏，发动机关键支撑更重要，毕竟后者关乎于整个国家航天不受制于它国。
“我懂了。”叶图南点这着头，表情有些遗憾。
表面上看，这是文化和古技艺不受重视，但更深层的原因，其实还是是国力不足，文化自信永远是依托于国力自信存在的，而国力自信又源于科技发展带来的富足生活，国家当然想两条腿同时走路，可现实只能让一条腿先走，毕竟，没有科技发展带来的国力自信，文化自信便如同一个泡影。
就像，最近几年很火的汉服和簪娘们卷的各项非遗技艺，就是依托于发达的经济，能够让大家手有余钱，能够买得起工业化制作的汉服，而充沛的工业生产，也能让制作发展的原材料以一个较为低廉的价格被簪娘所购买到，如果没有这两者做为支撑，汉服很难像如今这样爆火。
当然，现在非遗奢侈品发展的不足，不能全归于国力，还是有商业化和营销不够的缘故，而想要营销它们，还是得卖故事包装——这还是得靠古文化来。
想到这里，叶图南隐约明白了这位新来的负责人找自己是什么意思了。
“价值低，国家投入就小，同时，我的人身自由权就大，所以大家可以放假，我也还能出研究所去逛商场。”
