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徐氏兄妹连夜离开庐州，不一日，已返到华山。
华山的玉泉庵地方不大，又在山中一个静僻之极的玉泉谷中，常人罕能人谷。但在华山派和武林中，却异常著名。
原来本庵庵主，世代都是华山派的掌门人，华山派男女都有，并非全是尼姑。但却以这玉泉庵为华山派主镇，庵主便是一派掌门人。
徐氏兄妹人山后，路径谙熟，不久已返到玉泉庵。
在一间静室中，那宝相庄严的庵主金莲老尼，见到两个爱徒无恙归来，面上不由得流露出慈祥的笑容。
她先问问他们下山的经过和遭遇之后，便告诉他们说，因为本派另一重地白云庄的本门高手葛澄之夫妇，最近得到一宗宝物，便是可以铸剑的神山钢母，但因当日得到这宗宝物之时，曾经泄出风声，为外人所知，是以携返本山之后，至今已有半载，还不敢开炉冶炼。为的是他们夫妇必须一同运功守炉，他的两个弟子也得日夕在炉侧，照管炉火。只剩下他们夫妇的独生女儿葛萍，当然不能尽守护之责。
那白云庄是华山派公产，座落华山南麓，景物幽雅，形式古朴。
徐氏兄妹在华山学艺时，徐若花当然可以住在玉泉庵中，但徐安国一个大男人，可就不能住在尼庵中，是以他一向住在白云庄中。不独他如此，便是他的师叔葛澄之，当年也是这么样办。
金莲老尼慈祥的声音又升起来，道：“冶炼宝剑，甚是费时，只因那神山钢母，不比凡铁。必须以绝高热度的熔炉，投此钢母在其中七昼夜，那时表皮方始微温。你葛师叔夫妇便须以本身内家真人，导那熔炉高热通人钢母之中，如此经四十二昼夜，方能将那钢母熔化，以后才开始铸剑。
此宝若由邪派异人得去，因钢母已埋藏神山数千载，饱吸山川灵气，故此邪派异人，可在铸剑之时，加以邪术，炼成邪教中之至宝。
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