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吕四娘骇道：“你不是叶公公？”那老人道：“说不是就不是，我坐不改名，行不改姓，姓陆名康，生平只会弹琴，但不弹给你们这些人听！怎么，你要杀便杀，不杀我便要回去睡觉了。”长袖一拂，气呼呼的便要进入内堂。
吕四娘和冯瑛都不禁冷了半截，想不到闹了半天，却不是废园老人。冯瑛跳到门口，拦住问道：“那么请问叶老先生呢？”陆康翻眼说道，“不知道。知道也不告诉你听！我给你们麻烦得已经够了，还要叫你们再去麻烦他吗？”
吕四娘慌忙说道：“浙东吕留良的孙女儿向你老请安！”陆康吓了一跳，回转身来，问道：“什么，你是吕留良的孙女儿吗？”吕四娘道：“先祖生前，常道及叶陆两位前辈，叫我若到京都，必定要去拜候。”陆康面色登时不同，问道：“什么？你祖父也知道有我这个人吗？”
吕四娘道：“老丈古琴妙绝天下，谁人不知！”陆康忽道：“高山流水，真意如何？”吕四娘道：“除了咏叹之音之外，钟子期还有藉此劝伯牙之意。”陆康道：“劝什么？”吕四娘道：“劝他抛了功名，怡情山水。只有故乡山水，才能激发琴音。”陆康“唔”了一声，取出一具古琴，放在桌上，道：“你还配听我弹琴。”闭目端坐，弹了一阵，道：“你听得出什么吗？”吕四娘流泪道：“多谢老丈吊唁，也多谢老丈激励。”原来陆康弹的第一首乃是悼念贤人的“黄鸟之歌”。是将诗经《秦风》中一首挽歌改成的，其中有“如可赎兮，人百其身”之语（即：如果准我们赎他的命，我们愿意拿一百个换他一个。）第二首是“于田之歌”，是用诗经《郑风》中一首歌颂武士的赞歌改成的，用意是鼓励吕四娘学那武士的进取精神。看来吕四娘的侠名，他也是早有耳闻的了。
吕四娘妙解琴音，一说即中。陆康睁眼说道：“你没有冒名骗我，你的确是吕留良的孙女儿！”吕四娘道：“我有一位至交好友，危在旦夕。急着要请废园老人诊治。”陆康道：“他在半月之前，已离开我这里了。”吕四娘道：“去了哪里？老丈可愿见告么？”陆康笑道：“看在你祖父的份上，我只好让你们去麻烦叶老头了。叶老头还有一个好友陈画师在八达岭东面的康庄，另有一个姓杨的徒弟在八达岭西面的南口。那两人请他轮流去住。我也不知他现在谁家。反正是在这两家之中便了。康庄和南口距此地都有一百多里，你们在此歇一晚吧，明日再去。”吕四娘道：“不必了，待我们见了叶公公之后，再回来听你老弹琴。”陆康道：“也好！”继而叹口气道：“现在能听得懂我琴声的也不多了！”
吕四娘告辞出门，已是午间时分，便和冯瑛商量道：“想不到有此波折，事情紧急。你我分途去吧。我到康庄去找那姓陈的画师。你到南口去找那姓杨的徒弟。记着，你对前辈一定要非常恭敬，心中再急，也不能火燥。”冯瑛面上一红，道：“这个当然。”当下两人分道前往。
冯瑛一算，假如到了南口，能找得到，立刻雇车请他回来，四天刚可赶到。那岂不正是唐晓澜最后的期限。心中甚急，忙中有错，偏偏又走错路，幸得一发觉便立刻问人，直到午夜时分，始摸到南口。冯瑛想吕四娘告诫她的说话，叫她不要深夜扰人，但却又忍耐不住，心道：“我且到那姓杨的家中探探看。看废园老人在也不在，也好安心。”便去拍一家农家的门，问杨家地址，乡下人甚为诚朴，听说她是急病延医，便告诉她道：“在村东头那家青砖屋便是了。杨大夫的医道可高明哩，你请得他动，多重的病也能医好。”冯瑛道谢一声，立刻便走。
冯瑛跳上瓦面，忽见屋中露出灯火，冯瑛心道：“这老头儿精神真好，现在都还未睡。”想下去谒见，又怕吓了他们，便伏在瓦面上向下窥望。
屋子下面点着两盏琉璃灯，桌子上放着一个檀香炉，炉香缭绕。只见一个老头端坐桌子前面的太师椅上，另一个老头侍立在旁。冯瑛心想：那端坐的老头想必是废园老人了。
废园老人双目紧闭，摇头晃脑，说道：“医者意也，意到病除，运用之妙，存乎一心，采古人之长，探病人之短，运本身之智，不必为古人所囿，亦不必为病家所蔽。须知病症日增，有为古代所无者，故曰不必一切皆从医案中寻；病家陈述病情，或失于夸张，或因并发之症而转移重点，故曰不必为病家所蔽。老弟，你对汤头口诀都能背诵如流，今后应对医理更下苦功。”那侍立的老头连声应道：“是，是！”废园老人又道：“时间无多，我今传你心法。”提起狼毫，在书桌上边讲边写，冯瑛对医学一无所知，听得十分烦闷，正想走开，废园老人突然昂首叫道：“喂，你已偷听多时，还不下来吗？”
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