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顾寻雁摆弄着电脑，说道：“从考古角度来说，这个古佛宝藏现在还是限于坊间传说性质，国家有关部门并不一定会接纳我们的观点。我认为，我们最好能进一步论证其可能性，验证其真实性，待时机成熟后，再行上交比较稳妥，比较有意义。”
罗青阳听了三人意见建议，感觉颇有道理，于是说道：“顾老，师傅，我们现在不如先罗列这古佛宝藏的有关疑点，再梳理论证一遍。”
顾千峰和安知远交换了一下眼神，点点头，说道：“小罗，你有什么疑点，就提出来，大家一起探讨探讨。”
罗青阳稍加思索，说道：“第一个问题，太平天国拜上帝教，自始至终反对佛道教，身为翼王的石达开为什么会将藏宝线索隐藏在《古佛图》里面？”
安知远沉吟片刻，说道：“这个其实也没有什么好质疑的。太平天国注重消灭的是佛道教的崇拜偶像，而非佛道教的一切。太平天国拜上帝教除了洗礼、祈祷、读经、圣餐外，也一直在搞一些变相的佛道教仪式。比如《天条书》所制定的戒律，虽禁止烧香拜佛，但明文规定，一切吉事，俱用牲醴茶饭祭告皇上帝，并跪在地上祷告天父皇上帝，祈求他为人间消灾降福。”
安知远抿了口茶，继续说道：“何况太平天国后期，反佛道教已经明显没有以前那样雷厉风行。金农《古佛图》作为名画财富，为太平天国翼王石达开所接受并收藏，还是极有可能。”
顾千峰接过话茬，说道：“你如果认为，太平天国从上到下都坚决反对并打击佛道教，那就错了。其实‘东西南北翼’王都不信洪秀全那一套，起初石达开在执行‘灭儒灭孔’政策过程中就不太积极。石达开能文能武，既有雄才大略，又有文采风流，绝非草莽英雄，而是有智有勇的一代儒将，被后世誉为‘中国历代农民起义中最完美的形象’。”
顾千峰见罗青阳不言不语，就进一步解释道:“你查下资料，就会发现太平天国的领袖都有天职，东王为圣神风，西王为雨师，南王为云师，北王为雷师，翼王为电师，这种多神主义的趋向，与佛道教多神信仰如出一辙。从这里也可以看出，太平天国领袖对佛道教的态度并非一拒到底，金农《古佛图》被翼王私下收藏保管是很可能的。”
