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翁绍泽道：“我听师父说，五麝神鼎是以我们玄鹤宫鸩鸾掌为基础，将五个麝怪的元神合一，炼入玄凰神木，以一方神砚为胎，吸取日月华精而成的。鸩鸾掌法门刁钻繁杂，仙根不足者盲目修炼，随时有走火入魔之险。然而仙根卓绝又道行深厚者，只要潜心苦修，一旦悟了玄关，便有点石成金、化朽为宝的功夫。凡以鸩鸾掌炼出的宝物，都有随月相阴阳生变的性子；阳盛时藏精纳灵，阴盛时泄华吐炁。那位付姑娘道行浅修为薄，神鼎在她体内动静也小，若道行修为再精深十倍，神鼎阳盛之时，便会从主人体内吸取大量元气。那时候玄凰圣君已脱凡胎，得了地仙之尊，更是经不起这番折腾。所以每逢月圆之夜，他便放出神鼎，任其沐浴月华星辉，反利用神鼎这一特性辅助修炼。茑萝仙子大概是找准了时机，趁着月圆夜，才将此宝盗走的。”
鹿连城问：“玄凰圣君既为散仙，便任由茑萝仙子盗去宝物？”
不辞仙姑笑道：“其时玄凰圣君已有太华伏魔珠，斩妖除魔不在话下，福德已臻圆满，那五麝神鼎于他自然不重要了。再者，玄凰圣君虽早有仙位，却德性有污，为仙门所不齿。狄樱和他在崆峒山荒淫无度，连魔界都常拿此事讥讽我们仙门正派。换作凡间，便是男子去那花街柳巷寻欢，也要破费银两不是？玄凰圣君早该想到，那狄樱貌美如花，在崆峒山陪他那些年月，总是有所图的。大概那五麝神鼎，权当买花酒的银两，于玄凰圣君，也不算吃亏了。”
李冬寻道：“那付千钧修为极精，冥火金尊虽有万年道行，要从付千钧手上掳走活人而不惊动他，没有眼线是做不到的。仙姑，你可觉得，那陈汝阳其实早已背叛付千钧，从头到尾，他都是冥火金尊的人？”
不辞仙姑思忖片刻，道：“经你这么一说，好像一切都解释得通了。那冥火金尊现世之初，练的是星罗淫血大法，后来道行越深，那星罗淫血大法束缚越多，他便倒练此法，将三华运转之道统统反过来，经百年参悟，终于冲破玄关，这才成就新法冥火元经。就在他参悟冥火元经之时，他还意外炼出一样宝物，叫作九色天龙。”
苏荣问：“这是一件什么宝物？”
“九色天龙身现九色，是一条双头蜈蚣。虽然论攻袭之力，它只算得中下，其毒液却有三样效力，一者匿影、二者息声、三者藏味。只要将其毒液注入掌心劳宫穴或胸口膻中穴，中毒之人便会即刻消失，旁人看不见听不着也嗅他不出；便是修为法力强如付千钧，若非集中精力以真元搜索，也难以发觉他。星罗淫血大法至阳至烈，冥火元经乃呈阴寒之势，那九色天龙也是一件阴寒至极的宝物。方才我见陈汝阳双目发青，应该是长期遭阴寒的蛊毒侵蚀所致。”
左仪道：“如此想来，这件事竟扑朔迷离了。若陈汝阳为冥火金尊卖力，他方才所言，半数都不可信了。”
翁绍泽道：“况且他方才说那付千钧要取付姑娘鲜血，再拿十方晷寻她踪影。十方晷可辨血源亲疏，无论亲子、同胞，只要对方心脉尚存，血魄未竭，滴之鲜血皆可探辨对方所在。付千钧当真要找寻付姑娘，何须付姑娘血书？”
翁绍泽才将言毕，众人突然嗅到一股焦气。苏荣眼尖，从远方一片连绵成海的丘陵间发现点点火光。再飞近些，火焰现出规模，众人又听到一丝丝脆弱的声响，好似蚊蝇睡在风中，偏要往耳朵里钻。
