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狗一向是人的帮手，有时候作用比想象的还要大。比如清代的《桥西杂记》里记载了东北人带狗打猎的事情——辽东一带，山里多貂。貂住在树洞里，昼伏夜出。秋冬之交，入夜之后，树上结满白霜，风吹霜落，就像下了雪一样。晚上貂出门，霜上留痕，就会被猎人盯上。猎人一般会带三只狗，一只保护自己，一只追逐野兽，还有一只专门找貂的。找貂的狗还有个专门的名字，叫“跟踪”，就是跟着霜上的踪迹。人狗一起跟到貂住的树边，只留最上和最下两个树洞，其他的都堵住。上面的树洞，布下一张网，下面的洞口堆柴火，用烟熏。可怜的貂耐不住呛，一个劲儿往上爬，然后一头栽到网里……
当然，也有狗爬犁。现在人对这个并不陌生，但在古代，士大夫们还是把这事当作新闻来说。宋元时期的《癸辛杂识》就特别讲到，高丽以北有个叫别十八的地方，也就是徽钦二帝被囚禁的五国城。那里气候极其寒冷，“海水皆冰”，八月（农历）就上冻，到了次年四五月才化开。人走在上面，如履平地，而各种车都用四条狗来拉，其行如飞。
动物对灾难都有着奇异的预知能力，有意思的是，古书记载，有人认为狗不仅能预知天灾，还能预知人祸。这就神了。
宋仁宗庆历八年闰正月，混进皇宫卫队中的弥勒教徒们突然起事，袭击禁军，焚烧宫殿，引起大乱。《东轩笔录》说，此事被弹压之后，台官宋禧给皇上出了个主意：“发生这种事情，都是因为平时防闲不仔细。我听说四川有一种罗江狗，红色的，尾巴小。这狗能预警，建议宫里多养养这狗，以备不测。”宋禧这个说法，当然有点荒诞，于是，朝廷里的同事给他起了个外号，叫“宋罗江”。
有些时候，皇宫里是有限狗令的，还真不能随便养。明朝太监刘若愚的《酌中志》就讲到，万历年间，神宫监掌印太监杜用，就养了一只獬叭小狗——用现在的话说，就是小哈巴狗。杜用对这只小狗万般珍爱，可谁也拦不住有人想讹他啊。东厂的李太监就知道了，然后开始了敲诈——你这可是违反限狗令的，我得上奏，有你好瞧的。杜用知道事大了，赶紧行贿，费千余金（也就是一千多两银子），才把这事给铲干净了。
这事说明两个道理，一个是明朝的太监可真有钱，另一个是，就算是充满爱心喜欢小动物的有钱人，也害怕东厂，秘密警察谁不怕啊。
古代没有专门的警犬，不过狗破案的事情，比比皆是。洪迈《夷坚志》里就写了桩案件。
南宋绍兴年间，安徽全椒县的山庵里，发生了一起凶杀案。一位老和尚被谋杀，财物被抢劫。老僧平时雇了村子里的人帮他购买柴米油盐之类的生活用品，那一天，所雇之人正好进城购物，凶杀发生时竟无一人在场。
但是，盗贼被老僧养的狮子狗盯上了。他杀人当天就露宿在庵外，次日回到县城，狗死死地看着他，等到了人多的地方，狗冲他狂吠。此人心里有鬼，赶紧跑，狗就一直追着他叫。有人认出这是山里老僧的狗，马上拦住盗贼，问他把人家怎么了。盗贼百般抵赖，但慌张的神情出卖了他。于是，大家簇拥着盗贼，一起去庵里看，果然发现了老僧的尸首，立刻报官，又从盗贼身上搜出了老僧的东西——一起杀人案件，就被这只执着的狗狗给破了。
顺便说一句，老和尚同时还养了只猫。他遇害后，猫一步都没离开他身边，一直轰赶着周围的老鼠。人们都说，养小动物好啊，危急时候出力的，就是它们。
