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阿木忽然向师伯提出了一个憋了很久的问题:“师伯，我问您一个问题好吗？“
玄龙真人点点头道:“可以啊！“
他很喜欢晚辈向他问问题，只有这样他才能知道这些快速长大的小辈们需要什么样的帮助。
阿木偏起小脑瓜道:“师伯，为什么我们道教就不能象佛教那样教徒众多呢？而且佛教还是一个外来传入的教派呢。“
玄龙真人停下来，想了想道:“你挺厉害啊阿木，人不大，问的问题却不小。关于各教派在大唐的发展、传播情况，有些方面还不好说，因为不光是佛教，咱们大唐还有基督教、天主教、犹太教和***教等好多门派。这些教派能进来，不光是说明我们有大唐有很大的包容性，也给了民众的思想活动有了更多的选择。而做为能让普通大众能接受的宗教，基本上教义都比较善，与人们心里寻求的都比较吻和。做为比较早的道教，本义上讲也是一门宗教，人们喜欢与否，是各人的选择自由，我们身在教门中，对深奥的教义的理解，穷尽一生，也未必能知其全貌，我们尚且如此，一般的老百姓，又怎么能吃透的更多，所以知道我们自己在践行中就行，不必在意众人怎么选择，做好你该做的就是对民众的最好诠释。“
“那‘有’和‘无’呢，我听过不少解释，给我启释不少，我想听听您的见解。“
玄龙真人道:“‘有’和‘无’是个宇宙级的真言，里面有机变，时空，方位，星象学，包罗万象，在每个人心里只要参透一点，人生就已达天界之智。“
“就比如我们要去的西北用‘有’和‘无’又怎么解释呢？“
“在去西北的行程中，你的过程都是现实存在的，结果就是‘有’和‘无’，目的有没有达到已经全然不再重要，重要的是‘有’和‘无’已经在你努力的修行里让你感悟到了。“
阿木年龄小，一下子还不太能理解太多，但他点了点头，知道自己做的还不够，只有边做边总结、思索、感悟，以期能让修行更快的提升。
