第十七章 喝问 (第3/5页)
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路西恩双眼一亮，立刻打断了理查德的话：“所以，我们无法因信称义？哪怕心中信仰再虔诚，所行所为再符合《圣典》的教诲，都必须通过教会，通过神职人员，通过教皇才能得到救赎？”
这是理查德自己矛盾了好多年的问题，被这么赤裸裸地揭开，一时不知道该怎么回答。
“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个人的心灵直接沟通？祈祷之时，在家里和在教堂，感应到的神灵威严有不一样？得到神术赐予，必须在神职人员的引导下才可以？”路西恩抓住机会，爆出一连串的问题。
理查德想要反驳，但猛地记起有不少天赋异禀的牧师和主教是在年少时跟着父母祈祷时或阅读《圣典》时，偶然就获得神术的，根本没通过修道院和神职人员的引导，所以沉默了下来。
路西恩现在是一击即走的“战斗风格”，见理查德思路更加混乱，声音变大地问道：
“教皇是神的地上代言人，那为什么屡次解释错《圣典》？三番五次地修改《教典》？”
“既然神不允许凡人探索世界，那为什么要根据奥术师探索世界的成果修改神学，修改神术？”
这就是造成理查德这二三十年思维混乱，开始倡导“神爱世人”的源泉，虽然他腹诽着修改《教典》少不了你们魔法师的“功劳”，但张开了嘴巴却不知道该怎么反驳。
“所以，我认为，教皇和教会都是为了个人的权欲横加在信徒和神之间的阻碍，不管能否获得神术，在主的面前应该都是同样平等的，同样会因为所行所为不符合《圣典》的教诲而堕入地狱。”
“那些要求繁琐仪式，要求供奉教会，要求信徒必须通过神职人员的人都是试图阻碍‘神爱世人’的伪信者。”
