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很快，影片便播放到了以下这些情节：
王宫的武士追赶一个小偷，而小偷最后跑进了一个教堂……武士打算追进去，这时教堂里走出一位教士，拦住武士，高声道：“停下，你们的法律到此为止了！”
武士果然不敢继续向前了……看他也不似十分懊恼、失落，只是说了几句没什么太大作用的话之后便转马离开……
看到这里，坐在我旁边的初二年级同学珊珊低声问我道：“世一哥，这是不是真的？”
虽然我和她坐在最后一排，但我还是笑着低声对她说：“你先看完，看完有什么不明白的地方再问我。”
不料珊珊撒娇道：“不嘛，你现在就告诉我！”
作为本次观影活动的组织者，我自然早已将《巴黎圣母院》（吉娜·劳洛勃丽吉达、安东尼·奎恩版）这部影片完整的观看了不止一次，但看她并不在意当时一定要完整的观看一遍，我寻思涉猎广泛、文采斐然的她或许之前已经看过，或是曾经读过《巴黎圣母院》原著，便不再坚持，于是低声对她说：“是真的。在那个时代的法国，教会的势力大于贵族……许多西方国家都一样……中国古代也有类似的情形——比如，《水浒传》中，鲁达，也就是鲁智深打死了恶霸镇关西之后，就逃到五台山，做了和尚。方丈给了他一个度碟，告诉他：你以前所犯罪孽已经洗清，有了这度碟，免了你一次死罪……”
见珊珊似懂非懂的，我又说：“方丈的话不是说着玩的，这度蝶是政府发的，货真价实，很少有人敢随便去正规大寺院抓人……既然之前的杀人之罪可免，之前的偷窃之罪更是不值一提。在古代，想到大寺院做和尚还不是件容易的事，还要走后门、托关系。鲁达能进五台山大寺院，还是托了大财主赵员外的关系，因为他打死镇关西而救下的金翠莲后来跟了赵员外，金翠莲与其老父金公从此有了依靠……金家父女为了报恩，请求赵员外一定要设法帮助鲁达找到一个安身避难之处，而且赵员外本身也敬重这位英雄提辖，于是想办法让他进了五台山文殊院当和尚，逃过劫难，也算完成了金家父女的心愿。但是，寺院内有严格的寺规，如不遵守，会被严惩，甚至赶出寺院。鲁智深力大无比、武艺高强，寺内的执法者都奈何不了他，方丈最终便把他打发去了京城大相国寺，也算是把他赶走了。”
珊珊点了点头，又问：“看来待在教会、寺院里也挺好的。中国的尼姑就是女僧人了吧，那外国的女僧人叫什么？”我笑道：“各国的女僧人叫法不一，欧美的女僧人一般被称为修女。”
