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遂立即道：“司徒何出此言？邕绝无此意，只一时有感而发，不曾想竟引起司徒的误解。邕在此立誓：邕心向圣上，心系黎明，绝无异心。若行那鬼祟之事，便让我受千万人唾骂，不得好死。”
王允正想斥他一句“巧舌如簧”，却听一道清越的声音含笑道：“司徒担心蔡中郎胡言乱语、扰乱视听，这简单，让蔡中郎当场写一首赋作，明辩董卓功过是非，由司徒掌眼——若无异状，既可示以天下。如此一来，世人皆知董卓恶行，蔡中郎若想‘妖言惑众’，其言必会与此赋自相矛盾，令人生疑。而蔡中郎的‘妖言’，自是无人再信。”
这其实是胡扯。但是此言妙就妙在——正如王允对蔡邕的断罪是“薛定谔的有罪”，崔颂此言，正是与王允之言相对应的“薛定谔的无罪”，是循着王允的逻辑来的。
王允若要驳斥他的提议，那王允先前的言论便会被他自己推翻。
王允此时心中有些后悔。早知崔颂对他不甚亲近，就不该为了给自己增添羽翼，而去拉拢抬举戏志才。这二人显然是一伙的，且对他毫无依附之心。哪怕因为共同利益与他联合起来抗董，在董卓死后却不会为他所用。
心塞的王允尚未想到，眼前这局面还不是最让他心塞的。
因为不久之前，他从旁人那知道崔颂与荀攸有交情，王允便心下寻思着，自己与荀攸也有个把子交情，且荀攸素来反感董卓，又被董卓关在监狱里磋磨了好几个月，对董卓自然恨之入骨。要论在座之人对董卓的恨意，恐怕谁都比不上荀攸。
自信判断的王允立时定下计谋，转而对荀攸道：
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