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学过辩证主义唯物价值观的崔颂实在不能容忍何进那些非黑即白的言论，更不能接受他在言辞间透出的沙文主义。
“穷乡僻地，与世隔绝，一条河横亘内外。乡人无从过河，无桥可过，终日困于荒芜之地，坐井观天。有人造桥，造福乡人，然桥年久失修，无人愿出资修葺，桥塌了，当怪罪于谁？乡人耶？造桥者耶？”
宦官制度就像是桥，最初对东汉的统治大有裨益。可以说，如果汉和帝不提拔宦官为自己夺权，以东汉皇帝继位时的幼龄，东汉政权早不知道被外戚毁成什么样了。然而随着时间的增长，桥老化了，宦官之制的弊端也就逐渐展现出来。后人不思改良制度，任凭弊端恶化，把宦官们养成一匹不逊于外戚的恶狼，贪污受贿、攻讦士人，将大汉政权搅得一团糟。这要怪谁？开创宦官参政制的汉和帝？
曹操听得入神。他的父亲作为宦官嗣子，从小在宦官家庭长大的他可以说是相当了解这一群体。
弊病自然有，可要把汉室倾颓的罪过全部扣在宦官头上，那简直是笑话。
制度未改，就先把宦官除尽，不说宦官会不会临死反扑，光说内宫的运作，必将全然瘫痪，介时产生的混乱，绝不比现在少。
是以，尽管他一直以士人的立场自居，尽管他明知道自己身份微妙，被大将军与众多士人排斥，他还是在公开的场合，在诸多策士面前，直言“若欲治罪,当除首恶”。
结果被何进与袁绍反嘲了一脸。
心塞了很久的曹操，未曾想到会在一个尚未及冠的少年人的口中听到与自己相似的观念。
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