第64章 负俗之讥 (第2/9页)
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这位小爷平素不爱管闲事，哪怕再怎么不喜，顶多心里笑一句“此人脑有疾，无需理会”，不会浪费口舌与对方纠缠，怎的去了一趟西北，竟改了性子？
更何况，这也不是缥衣士子第一次抨击崔家颂郎了。上回郭嘉听了一耳朵类似的话，不过说了一句“此人非君子，勿要深交”，并未和对方当面撕扯，今日怎么……
缥衣士子自觉被人驳了面子，不禁发出一声冷笑：“他的师兄们谁人不知，崔颂自幼习武，身强体健，几乎不曾生过病。既如此，又怎会在守孝的时候一病不起？竟还高调地请名医诊治，生怕别人不知。从古至今，只听说过为父母守孝而形体消瘦的，为老师弄出这么大的阵仗，不是沽名钓誉是什么？”
“既是以父礼守之——‘为父守孝而病’能得世人夸赞，‘为师守孝而病’怎就要被诟病？同是‘父孝之礼’，父亲当得，而老师当不得？”
见缥衣士子有些语塞，郭嘉接着道，“若说为师守孝而病乃是沽名钓誉，那口口声声地宣称自己对恩师‘像对父亲那样’，却不能真正做到一视同仁，反而将自己的老师和父亲区别对待的，岂非更加沽名钓誉？”
缥衣士子脸色一变。
阳翟的乡人们都知道，他的堂兄严导以纯孝著称，敬长辈，重师道。其中最为人称赞的，就是他在父亲头七的灵堂上哭得呕血的事迹。可是同样以重师道闻名的他，在恩师去世后，只为恩师服了三个月的“齐衰”。原本为老师守“齐衰”礼也算十分隆重，值得称道，可前有他“为父哭灵呕血”，后有崔颂三年的“斩衰”礼（最重的守孝礼节），对比之下，堂兄严导为人称道的“尊师如父”便显得有些不对味。
郭奉孝此语……分明是在影射他的堂兄。
不等缥衣士子找到辩驳的话，郭嘉掷盏起身。
“以五服之礼作谈资，是为不孝；对他人所哀之事心怀恶意，妄自讥议，是为不仁；四处宣扬，毁谤他人，是为不义；背后诳语，出言不逊，是为无礼。”
