关于《山楂树之恋》 5、伪叛逆遭遇真叛逆 (第4/4页)
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而我们这些“作家”“诗人”呢？也许你们反对禁欲主义，但你们不能算真正意义上的叛逆者，因为那个禁欲主义的年代早已过去了，被否定了，被踩在地上不能动弹了。你们在三十年后的今天，站在一个绝对安全的距离之内反对一下那个年代，有什么稀奇的？如果你们处在老三的年代，你们敢吗？
料你们也不敢，因为你们不具备那样的胆识，那才是“前卫”，是受着一个时代的教育与熏陶，却能预见另一个时代的“识”；是身体力行，在“禁欲主义”笼罩的大地上追求灵肉一致爱情的“胆”。而你们呢？相对于你们自己所处的时代，你们不仅不是“叛逆者”，甚至连独立思考者都算不上。你们叛逆你们的时代了吗？你们预见下一个时代了吗？
Absolutelynot!
你们的时代是一个性泛滥的时代，而你们不过是跟着泛滥了一把而已。当众多的女性都脱光了拍所谓“写真”的年代，你也脱了，还不是第一个，而是Ｎ多名之后的一个，那也算“叛逆”？当众多的人都在用下半身写“情欲”的时候，你也写了，还不是第一个，而是Ｎ多名之后的一个，那就是“叛逆”？
依我看，这不仅不叫“叛逆”，简直就是“从众”“媚俗”。人家干什么，你就干什么；干什么上镜，你就干什么；干什么能出名，你就干什么。就连这次评《山楂树之恋》也一样，当这本书被炒得沸沸扬扬的时候，你们出来了，跟在后面评论了几句，虽然竭尽全力想别具一格，想“语不惊人死不休”，但也只能是拾人牙慧，炒与被炒而已。
“伪叛逆”遭遇“真叛逆”，孰伪孰真，孰优孰劣，昭然若揭。象老三这样真正的叛逆者，三十年后，仍然在感动着众多的读者；而你们这样的伪叛逆者，经过炒作，也许可以引起轰动，但象老三这样引起读者感动？Noway!
