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没错，他上的是文化课。而且现在师资力量严重不足，他一个人包揽了七门课程的主讲，从数学到基础物理、从国文到美术史，虽然很多人并不理解他这么干的意义在什么地方，但用谷涛的话说就是，这帮人现在就像是一群空有强悍身体的草包，很多东西没有知识体系的支撑根本无法实现，比如咒术的短吟唱和符法的快速成型，以及飞剑的加速角度。
在讲基础物理的时候，就因为飞剑到底是直飞好还是上抛好引起了一阵激烈的讨论，甚至都出现了有种放学别走的情况。
“好了，各位同学，拿出你们的笔记本。”谷涛翻开自己的教案：“下面我们来讲一下亚洲的文学史。”
“我有问题！”
又是梦梦徐，她是属于那种典型的脑子空空、不学无术还屁话贼多的类型，但谷涛并没有不耐烦，只是推了一下眼镜：“请说。”
“文学史我们学来有啥用啊。”
她的话引起了一部分人的附和，毕竟这种场面让他们想起了之前上学时的惨烈状态，他们这帮人怎么说呢，大多都是一群没接受过几天正经教育的人，虽然也跟社会接触，但没文化就是没文化，没得洗。
“你们说没关系吗？”谷涛笑了起来：“文学是最能够体现一个文明的价值观的东西，一部好的文学作品可以在很大范围内了解一个文明的经典特质，比如明治时代的日本到昭和时代的日本，这期间的文学作品可以很好体现他们一整个文明的发展和动荡。在明治维新这段时期，他们的作品大多是迷茫的、彷徨的和不知所措的，而到了大正时代和昭和前期，这段时间他们的作品先是绝望的、接着是热血的、残忍的，最后又变成了迷茫的。这个过程跟社会整体变革、文明的发展和变化有着不可分割的联系。”
谷涛说着，推了一下眼镜：“在座的各位，你们所学习的东西都是经过千百年的传承，那么你们有几个人知道它是在怎样的社会体系下、怎样的文明状态下被创造出来的吗？不，你们不知道。你们只是在家族前辈里的牛皮里把这个牛皮一代代的传承下去，然后变得知其然不知其所以然，最后甚至连寻本溯源的机会都没有了，这代表着什么？代表着失传啊。所以研究文学就是研究当时社会的结构、文化背景和文明进程，而且真正的复兴是什么？不是恢复往日荣光，而是超越它、改革它、更新它、覆盖它，过去的成为基础，你们则成为未来的奠基人。”
