4 章 (第3/4页)
佚名提示您：看后求收藏（启明小说www.qmxs.net），接着再看更方便。
法藏未完成任务，自然也不愿离去，于是便带着舍利金瓶，一直在大宋游历，先后去过五台山、峨眉山等佛教圣地。
每到一地，他便斋僧万人，又送金澜袈裟一件。
法藏这番散财童子般的举动，与其说是交流佛法，不如说是四处寻找支持，只是宋廷确实无意西域事务，所以法藏一直未能如愿。
此后法藏在宋境内滞留了数十年之久。
公元1000年后，西域联军在与喀喇汗王朝的大战中最终战败，于阗被灭国，此时法藏即使成功说服大宋朝廷出兵也回天无力了，最终他黯然病逝于兖州兴隆寺。
法藏去世前收了一个衣钵弟子「怀秀」，怀秀谨记恩师临终前遗嘱，希望修建一座佛塔妥善供奉来自西域的「舍利金瓶」，为此他向大宋朝廷写了大量信函，只是宋王朝对佛教事务一直不太感冒，因此这些信件最后都石沉大海。
公元1008年，宋真宗赵恒为了堵住因签署「澶渊之盟」受到的天下非议，腆着脸学秦皇汉武跑到泰山封禅，留下千古笑柄。
怀秀见宋真宗封禅，便想借此东风申请建塔，谁知还是没有成功，之后一直到了近60年后的嘉佑八年（1063年），宋仁宗在位，朝廷才同意了兴隆寺建塔供奉「舍利金瓶」之举。
碑文上所记载的就是这么一个故事，从表面来看似乎是在讲「舍利金瓶」的来历，但透过现象看本质，事实上它讲述的是宋王朝一次重大战略决策。
北宋王朝一直被人诟病「富而不强」，与这段极其隐秘的「金瓶求援」历史实是有着莫大的关系！
