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即飲食飽舉**,即氣滯於脾,以勞疫氣滿問,脾藏有病也。
又或遇太*司天,天數不及,即少陽作接問至,即謂之虛也。
人氣與天氣不及,即感天人氣虛,及又虛也。
此即人氣虛而天氣虛也,又遇飲食飽甚,汗出於胃,醉飽**,汗出於脾。
脾胃汗出,即精血喊少,感天虛而作三虛,脾神失守其位。
因而三虛,脾神失守。
先有病於脾,次遇天虛,脾感天重虛,又遇汗出而喊其精血,乃故名三虛也。
脾為諫議之官,智周出焉。
脾者心之子,心有所憶謂之意,意中所出謂之智,智周萬物謂之神,即脾胃神意智,乃故失守其位者也。
神既失守,神光失位而不聚也。