2 章 (第3/3页)
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比如，赞同者认为允许安乐死可以节约医疗经费，促进医学发展。但是，如果允许安乐死，若医生对安乐死的条件判断失误，是否会引发严重的医患冲突，导致医疗经费成为维稳支出，让医疗经费更加短缺?
赞同者和反对者各执一词，谁也无法真正说服谁。在这两种立场之间，其实有一种折中，这就是尊严死。尊严死是指患者事先以书面形式确认，如果疾病在现有的医疗条件下属于无法挽救的，就拒绝没有意义的延长生命的医疗措施，如停止采取呼吸机、人工透析、化学疗法、静脉输血、补给营养液等措施，而让其自然死亡。
尊严死与安乐死相似，但又有很大不同。它不同于积极安乐死，尊严死不主动为患者
提供致死的手段和方法，它也不是消极的安乐死，它不需要在患者濒临死亡时就可以实施，比消极安乐死的时间有所提前。
尊严死的观念最早在美国产生，后来推广到很多国家，日本现在也很流行，很多人都在「不进行没有意义的延长生命，积极迎接自然死」的文件上签名。
在日本尊严死协会的《尊严死宣言》上签名的会员，截至1994年，已近7万人。
尊严死并不存在像积极安乐死那么强烈的道德指责，医生没有实施积极的终止生命方式，因此它和民众的情感以及法律没有太多抵触。<p
