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他首先读内功心法，他的内功从开始练的时候起，本来就是经常得到师祖指点的，因此阅读毫不困难，有些奥妙精微的地方，一时间虽然还不能够理解，但也隐隐觉得有理路可寻，自信假以时日，当可领悟。但读到剑诀的时候，就不禁有点惶惑了，这剑诀和他师父所授的剑诀，并不完全相同。令他最感为难的是，师祖只传剑诀，却并没有写下剑式，究竟应该如何出招才对，根本一字不提。
不过在剑诀的后面，却有一段文字：“本门武学，贵在神悟。昔日张真人观龟蛇二山山势，始创太极剑法。你当领会此旨，不必拘泥，顺其自然，天地万物，皆足以法。要旨在于：太极圆转，无使断缺，意在剑先，绵绵不绝。守此真言，任何招式，都可自创。你天资聪颖，当能参透。到你把过去所学招式尽都忘掉之时，便是大成之日。”又另有两行小字，是说他自己学武的心得的：“从有到无，无中生有。此乃武学最高境界，亦剑术之最高境界也。”
蓝玉京对那十六字真言，似懂非懂，但怎样才能“从有到无，无中生有”，他苦苦寻思，却是想破脑袋也想不出来了。
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一阵清风吹来，蓝玉京瞿然一省，暗自失笑：“祖师当年以百载光阴，潜研武学，方始能够另辟蹊径，自成一家。我如今不过才读了一遍，要是这么容易便能参透其中奥妙，张三李四也可以成为一代宗师了。”于是暂且抛开不想，先行熟读。
他第一次离家，不去苦思剑法，就难免想起家人来了。他想起了爹娘，跟着也想起他的姐姐。自然而然的就想到了那次在展旗峰下，玉镜湖边和姐姐拆招的事。“为什么那次我用师父传授的最得意的一招，也会输给她？”又想：“既然是要从有到无，这个‘有’字当是指我已经懂得的武功而言，俗语有云熟能生巧，把已经学过的熟练，恐怕还是必要的。到了熟练的程度可以自创新招之时，这不是已经过一个循环，又再无中生有了吗？嗯，师祖说的，恐怕就是这个意思了？”
于是他把师父所授的太极剑法重练一遍，练到他那次输给姐姐的那一招“白鹤亮翅”之时，果然发觉好像有点不对。不过，这只是个模糊的感觉，究竟是哪个地方不对，他可还说不上来。
第二日一早，他照平时习惯，一早起来，迎着朝阳，做了一回吐纳功夫，练了内功之后，跟着练剑法。使到“白鹤亮翅”这招，咔嚓一声，削下一枝树枝。
这一剑之势甚急，削下的树枝又过长，树枝急速飞坠，他来不及跃开，给树枝的一头打着肩膊。虽不至于受伤，也感到有点疼痛。
他先是一呆，心里想道：倘若这树枝是个活人，他会躲闪，也会反击，像刚才那个来势，岂不是我还没有将他的手臂削断，反而会给他一剑刺穿我的琵琶骨了？
