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三教百家中。
儒家教化圈定在了读书人与治国权术。
道家经义主张问心随意，独善。
唯有佛门经义，讲究一个渡人渡己，相比于其他两教，最易也是最适合开化百姓。
陈玄壮建立了新教，但基础模板，核心教义确实是出自佛门。
脱胎于佛门却与佛门大相径庭，独有解释。
观音菩萨所言，佛不可灭，便是如此。
你可用佛门经义做核心来发展新教，但不能让佛门彻底与新教融合。
世间要有新教教化世人，也需要有其他教义来相互砥砺，不只局限于佛。
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三教百家中。
儒家教化圈定在了读书人与治国权术。
道家经义主张问心随意，独善。
唯有佛门经义，讲究一个渡人渡己，相比于其他两教，最易也是最适合开化百姓。
陈玄壮建立了新教，但基础模板，核心教义确实是出自佛门。
脱胎于佛门却与佛门大相径庭，独有解释。
观音菩萨所言，佛不可灭，便是如此。
你可用佛门经义做核心来发展新教，但不能让佛门彻底与新教融合。
世间要有新教教化世人，也需要有其他教义来相互砥砺，不只局限于佛。
