第5章 传忠录5 (第1/22页)
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求本论（十六）
属性：万事皆有本，而治病之法，尤惟求本为首务。所谓本者，唯一而无两也。盖或因外感者
，本于表也。或因内伤者，本于里也。或病热者，本于火也。或病冷者，本于寒也。邪有余
者，本于实也。正不足者，本于虚也。但察其因何而起，起病之因，便是病本，万病之本，
只此表里寒热虚实六者而已。知此六者，则表有表证，里有里证，寒热虚实，无不皆然。六
者相为对待，则冰炭不同，辨之亦异。凡初病不即治，及有误治不愈者，必致病变日多，无
不皆从病本生出，最不可逐件猜摸，短觑目前。经曰∶众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无
以形先。是诚求本之至要也。苟不知此，必庸流耳。故明者独知所因，而直取其本，则所生
诸病，无不随本皆退矣。
至若六者之中，多有兼见而病者，则其中亦自有源有流，无弗可察。然惟于虚实二字总
