第439章 末法时代无尽藏 (第6/8页)
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“这化度寺,就是当初隋朝宰相、齐国公高颖信奉无尽藏法,舍宅立寺,之后还在长安又布施建立五寺。”
“到如今,长安大小三阶教义的寺院四十余所,皆有无尽藏院。”
“在长安终南山安葬信行法师舍利的至相寺,更成为三阶教的圣地。”
武怀玉觉得化度寺的这三阶教义,虽然比魏晋以来,屡屡成为造反者用用的弥勒教稍好一点,但也没好哪去。
三阶教无尽藏法,是给人画饼,描绘一个美好未来世界,但通往这世界的路,你得布施救赎才有机会到达。
而弥勒信仰则觉得这法子太慢了,他们要的是直接在地上建立天国,而不是把希望放到未来,弥勒那是未来佛,他住在只有欢乐没有痛苦的兜率天,弥勒降生下凡就可以解救众生。
弥勒降生,解救众生,新佛出世,除去旧魔,许多人也就打着这口号起义造反。
三阶教要布施,通往未来天国,弥勒教则要弥勒降生,建立地上天国。
一个现在,一个未来,但都脱离不了信众和钱财,只是画的饼形状不同罢了。
三阶教在隋朝开始创立传播,开始是得到隋朝支持的,但后来传播的太快,甚至三阶教的这布施,在信众里面,就有点宗教税的意思,这就引发朝廷的不满,此后多有打压限制。