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今天的学士宴很成功，凭借他之前有意无意透露出来的一些内容，成功的将在京的一众大儒名士都邀请到宴。在酒宴上，易风面对着那些兴奋而期盼的儒者们，抛出了不少干货，画出了好大的饼，描绘了极好的前景，承诺了诸多条件，许多赴宴的儒者都对他抛出的计划十分感兴趣。不过要真正打动他们，光是酒宴上的吹嘘还不够，还得有一份详细而又可行的规划。
从某种角度来讲，这才是易风能对这个时代造成的最大影响和改变。
打破学术文化的垄断，打破旧有的选官制度，打破汉魏以来的门阀世族制度，让更多的人能掺与到国家与政事中去，而不仅仅只是由那极少数的大贵族和大官僚阶层主宰华夏汉族的命运。虽然易风知道自己也不可能一下子让所有的人都能当家做主，但起码能让更多的大地主中等地主也能参与进去。参与的人越多，那么长远来看，对华夏民族就越有好处。
当然，那些太过形而上，说些直白点的，易风是认准了自己的定位。就如国外的选举一般，总得找准自己的支持群体，做好定位，然后根本自己的支持群体，作出符合支持群体的竞选口号。说白了易风对自己有个很清楚的认知，与杨勇和杨广二人相比，他还是太过实力弱小，就算是皇太孙这样高高在上的位置，也不过是空中楼台，没有实际的根基。杨勇的最大支持群体是谁？关陇集团，是大贵族官僚阶层。杨广则获得了关陇集团中的新兴贵族阶层以及出仕隋朝的部份江南华族以及山东士族的支持。
易风明面上是属于太子一党，但实际上又是与杨广有真正的合作关系，但不论是关陇集团还是江东和山东的士族，他们第一支持的目标都不是自己。要想突破目前的这种局势，迅速的为自己壮大起来，争取在河北形成一个新兴的强大政治势力，那么就得寻找另外的出路。易风不想去挖杨勇或者杨广的墙角，他选准了自己的定位，根据将来根基河北的战略规划，那么最合适的支持者当然是河北的土著，抛去那些已经融入朝堂的大阀，易风将目标瞄准了那些不愿意接受招安的幽燕地主豪强们。这些人在地方上势力不小，但在政治上却相当的微弱，被关陇集团打压，还被本土的那些顶级高门打压，他们也急需要有一个强力的合作伙伴。只要易风能给出他们想要的。那么获得他们的支持也绝非不可能的事情。
这些幽燕的地方豪强最大的诉求是什么？钱财土地只是其次，当他们的势力达到一定程度的时候，就已经陷入了一个瓶颈。如果无法在政治上取得足够的地位，那么他们就将永远卡在那个不上不下的位置，永远得受当政的关陇集团以及本地的山东高门大阀的打压，永无出头之日。
自耕农经历奋斗后，希望能够通过几代人的努力成为小地主。而小地主自然也希望家族努力经营，最后能成为中等地主，甚至进入官场。而当他们进入了官场。有了一定的政治地位后，又能促进家族的发展。向大地主发展。当成为了大地主后，毫无疑问，他们依然不会满足止步，而是会向着更高的层次努力争取。要让自己的家族成为那些顶级的门阀，甚至成为贵族豪门，这是一条千百年来不变的家族奋斗史。时间交替，许多家族一步步的提升扩大，但也有许多曾经顶级的门阀，在经历改朝换代，甚至是拥立站队等关键选择后，因为最终站错了队，而从云端失落。衰弱、败退甚至是消亡。这是一个奇妙的循环，千百年来，循环不止。
易风和幽燕的这些中小地主们有着共同的诉求。因此也有着共同的合作基础。
易风的推广教育最终是为了扩大推行科举制度，从表面上来看，科举制度打破的是大贵族大官僚和大地主们对于官场的垄断，使得许多普通的百姓，也有机会通过科举进入仕途，参与国事之中。而实际上。科举制度打击最大的确实是那些大贵族，但得益最多的却并非是普通的底层农民百姓。而是中小地主们。在这个时代，读书可不是每个人都有的权利，读书更不是每个人都能承担起的负担。经学主要是被那些士族高门所垄断，中小地主子弟虽然能读的起书，可就算读了书，也没有渠道进入仕途官场，成为官员。贵族子弟承荫入仕，士族子弟则凭借着对经学文化的垄断做官，其它的人根本没有机会，更不提那些百分之九十九都读不起书也没空读书的普通农民了，至于商人和工匠，他们更是被直接排除在外，就算他们能读的起书，也没资格做官。
因此可以说，全面推行科举，其余打击最重的是贵族集团，利益最多的是中小地主，他们终于有一个做官的门路，而不再是如过去般只有极少数的中小地主子弟能有幸做官，而那些高门大地主其实也一样能从科举中获益许多。特别是那些士族高门，他们原本就一直垄断着经学文化，可一直以来贵族子弟凭门荫出仕，却大大的压过那些饱学多识的士族子弟。而推行科举，真正论考试，天下间又有谁能考的过这些千百年来垄断着学问的高门士族呢？
