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一系列下来的举措，又让宫中所有的人都开始夹紧尾巴做人。
事实上，此事不合逻辑的地方相当的多，也就越发捉摸不透。
弘时突然病倒的时候，并且表现出像是魔怔了症状后，雍正其实还想给他一次机会，不然也不会与李氏一起前去探望，若是弘时收了心，不再执迷不悟，那么他便不予计较，雍正本就子嗣稀少，还个个都是不省心的，但若是能教好，将来新皇登基时便可兄弟同心其利断金，在没有见到弘时之前，雍正心里想的都是弘时是知错了，想要找下台阶。
一直以来雍正都是这么认为的。
可是直到他派出去调查的人还真在弘时的两处居所皆查出了并非新埋入的草人娃娃，连他请来的高僧大喇嘛都说弘时住的地方“气”不对，这才真的让雍正怒不可遏，几近克制不住自己。雍正回想起弘时之前的荒唐行为，亦觉得相当的反常，若真是有人恶意陷害，那整件事情就实在是太让人心寒了。
巫蛊之术原本就为天家所禁止，因其邪恶且能蛊惑人心，几千年以来都是禁忌之术。本着宁可信其有，不可信其无的念头，祖宗规矩便是绝不可与之有任何的牵连。
谋害皇子是大事，雍正亦私心便是想利用此事将阿其那一网打尽，还省得他找什么理由让群臣“迫”他下令让阿其那改名，只是没想到这一手，却让他更清楚的看到自家后院的火灾情况究竟有多严重。
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将一妃一嫔，两个皇子一同禁足这事自当是在圆明园里引起了轩然大波，现在可好，留在紫禁城里的两个嫔都被禁足，众人都纷纷担忧这些人的处境。
自然也有人觉得不对，这事怎么能一扯就扯上裕嫔和弘昼，齐妃可是弘时的额娘，雍正把这几个人给禁足了究竟是什么意思？
